教宗说，“我们也像多默宗徒一样，有时很难相信：我们没有见过祂，没有触摸过祂，要如何相信耶稣复活了，相信祂陪伴我们，相信祂是我们生活的上主？如何相信这一切？

他们推心置腹地讨论了一个问题：从远方而来的弟兄们在欧洲修道究竟是该融入当地文化，还是要个别保有自身差异？

天主教也要求每位教友要学习耶稣的博爱精神，与贫弱的人分享自己的所有。在世末审判时，耶稣审判人的标准：是否为最小的弟兄行了仁爱。

正如查克·佛尼对追问他为何要捐得一干二净的媒体说的：裹尸布上没有口袋。我上中学时，舅父曾对雄心勃勃的我说过：天主的事业是世界上最伟大的事业。

同时，他也提示大家思考一个问题，就是在已经举办过的三届联谊会中如果还没有找到男或女朋友，那么在今后的人生信仰历程中是要成为圣人，还是要成为剩人也就是剩下的人。

生命树的特性是：凡吃了上面所结的果实，便能活到永远；而主耶稣是生命的食粮，他实实在在告诉我们说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉，是真实的食品；我的血，是真实的饮料

教宗说，他公布此通谕，是要消除无法接受的教义和作法，为使感恩祭继续大放光明，闪耀其奥迹。

这一点，耶稣说：“是的，你们要害怕的是这个”。就像是在说：为了忠于福音，不需要特别担心不被了解和遭受批评，不必担心失去威信和经济利益。

教宗说，保禄宗徒称“身体是圣神的宫殿”（格前六19-20），这表明“在照料身体的脆弱时，我们要光荣天主”。人类是“敬礼的场所”，照料人类是与造物主的工程进行合作的态度。

我们要自问：我们还是热爱上主的门徒吗？我们寻找上主，或是安于一种习惯行事的信德？我们在祈祷中与他同住，我们知道在静默中与他在一起吗？我知道在祈祷中与上主同住，在静默中与他在一起吗？