更有意思的是，一些英美媒体人虽然是新教徒，平时对天主教的事并不在意，现在听说中梵关系要改善了，却突然对教廷和天主教的利益表现出了极大的关心。梵蒂冈与北京如果能够最终达成协议，这对天主教是莫大的好事。

教宗也勉励道，我们要承认合理的技术限度，关注那有时候难以表达的对灵性和宗教协助的渴望。对教会而言，耶稣以特殊方式临在病人身上。教宗说：不要忘记‘爱抚的药物’。这非常重要！

神父阐明，圣保禄要我们「对自己有正确适中的评价，几乎可称之为客观评价」；而人在谦卑低下时接近真理。诚如这位宗徒所言：你有什麽不是领受的呢？既然是领受的，为什麽你还夸耀，好像不是领受的呢？

而耶稣对我们的要求则是：要爱你的仇人！为迫害你的人祈祷。对于我们软弱的人来说，这一点做起来实在是太难了。但是，如果长期纠结于某件事某个人而不宽恕，其后果却是很严重的。

忍耐在《圣经》中提到过六十多次，在格林多前书十三章第七节中保禄宗徒告诉我们要凡事忍耐，就是指忍耐我们需要忍耐的一切。

科学，像所有其他人类活动一样,都意识到要尊重一些界线，为着人类自身的好处,需要有道德的责任感」。与任何人类活动一样,「意识到一定要尊重界限和人类自身的益处,需要一份道德责任感」。

因此教会非常重视婚姻，夫妇的婚礼也是公开地宣告夫妇之间的爱情，这个爱情要经得住时间的考验。

李主教于讲道中，首先以读经中《创世纪》的记载，指出天主创造人类，就是要工作；工作就是天主创造世人的一份使命：「这就是圣施礼华在1928年特别从天主中听到的一份召叫，将这《创世纪》的音讯—&mdash

正确的政策是为人服务，为所有相关人士服务；这需要提供合适的解决方案，以保证安全，尊重所有人的权利和尊严；在一个彼此日益相关的世界里，我们要懂得在关注本国利益的同时也顾及他国的情况。

所以他们心里面真正想要做的是一件谋杀的事，他们想陷害耶稣，不管是用比拉多这个罗马人的手，还是用他们自己的石头，都是要置耶稣于死地。可是为什么他们看不见自己谋害他人的罪呢？