然而,如果我们也记得天使今天对妇女们所说的另一句话——你们应当记得,他还在加里肋亚时,怎样告诉过你们说:人子必须被交付于罪人之手,被钉在十字架上,并在第三日复活(24:7)&mdash
教宗在三钟经祈祷活动最后表示﹐请求大家为他祈祷﹔谈到他以意大利的主保亚细西的圣方济各为名号﹐加强了他与这块土地的精神联系﹐这里原是他家族的来源地。
教宗说:保禄和阿纳尼雅这两位天主救恩史中的大人物,如耶肋米亞和依撒意亚这两位先知一样地回应了上主。梅瑟也有他的难题,他说:‘主啊,我不是有口才的人,如何前往埃及人那里告诉这事呢?
四旬期内该效法者有三:一是梅瑟在西乃山上四十日夜不吃不喝,为取得天主的圣训;二是厄里亚先知徒步四十天往天主圣山,为取得拯救以色列的纶音;三是我们的主在旷野四十天严斋,以上主的话粉碎魔诱。
正如亚毛斯先知那样,他蒙天主召叫,宣讲反对滥用职权和不公义,却被阿玛则雅司祭驱逐。教宗说,人们的拒绝玷污不了先知的使命,他继续说预言,宣讲天主说的话,而非人们喜欢听的话。
教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋(出:三四,28),以及厄里亚在到曷勒布山途中四十天守斋(列上;一九,8)的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。
我们加尔默罗会士源自圣地加尔默罗山上,与厄里亚先知的形象密切相关。我们有个灵修上的核心,也是特恩,与圣言有关。
正如亚巴郎所经历的,脱离自我、脱离我们安逸的环境,走向他人、其它地点和不同的环境。
对于这位经常周游各地的神父来说,三处「灵性氛围」最强烈的地方是,耶路撒冷圣墓教堂内的基督坟墓小堂;圣母在法国向圣伯尔纳德显现的露德朝圣地;以及清晨或傍晚宁静中的加里肋亚湖。
【完】来源:《TheGuardian》,天亚社编译。