因此，我们通过研讨会与他们进行对话实属意义深长，这样我们也可以与他们分享“本土化”的含义及其蕴涵，这当然可以反映他们对于中国化的某些考量。而与此同时，我们也从他们那里了解到中国化对于他们的含义。

他们是堂区根据老年人的特点和需要，构建的一片属于他们自己的天地，他们可以无忧无虑在一起歌唱、交谈、分享、学习，尽享晚年的幸福、健康、快乐。自成立以来，他们以独特的风格活跃在堂区。

1993年5月蒲敏道神父在景县与当地主教神父及修女们分享1993年5月在景县天主堂（前排自左至右）蒲神父、范主教、米神父1999年6月蒲敏道神父再次抵达景县的情景下面这张摄于1999年的照片显示，衡水教区范文兴主教

在我们走向永生的路上，请赐予我们，能像胡安·迭戈那样，让我们能看到、珍重、欣赏和获得你带给我们的一切，并诚心所愿与他人分享。”

我常同人分享说：没有祈祷，就没有圣像画。我创作圣像画就是为同人分享我是如何祈祷的。

祈求圣母玛利亚，玫瑰经之后，我的母亲，我谦恭地跪在您的脚前，献上玫瑰花冠——血红的玫瑰恰似您圣子的苦难，这些苦难您都全心与他分享。每一朵花蕊都使我们想起一端奥迹。

今天，让我们本着有则改之，无则加勉的态度，来与诸位一起做个探讨和分享以下内容：一．堂区是地方教会的体现，是基督信徒的家园。二．堂区主任是救主基督的代表，是群羊的善牧。

他那时分享了自己如何从20年的信佛经历中走出来成为了一位基督徒。这个见证让我们看到一位佛教徒如何认识上帝恩典的经历，也可以给我们在带领周围佛教徒朋友信主中一些启发。

故而，在纪念段主教逝世十周年之际，作一些亲闻、亲见、亲历之回忆，与爱戴段主教的人们分享。

因为工作的关系，曾几度走出国门，因之对所到国家和地区的教会有了一些简单的认识，用“简单”这个词，是因为时间很短了解的有限，更多的只是感觉和感受而已，但我还是愿意把我眼中看到的值得我们借鉴之处写出来与大家分享