他提到今年是尼西亚大公会议的1700周年纪念，强调“唯有在信仰内合一才会是”基督徒之间真正的团结。他表明，追求众基督徒之间圆满且有形可见的共融，是他宗座牧职的首要任务之一。

；榆次的王荩主教带领教区的神父和真福亚松达传教修女会的修女，整装驾车而至。

路两旁没有石头，就用编织袋到几十米处的山上去挑。那是1997年7月中旬，遇高温炎热天气，教友个个都汗流浃背，从早到晚地挑石头，肩上磨破了皮，脚上起了泡，但没有一个叫苦叫累的。

教堂四壁窗户总面积达1万多方米，全装有描绘圣经人物的彩色玻璃，被称为法兰西火焰式，使教堂显得更为庄严。

他们说：‘有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。’耶稣对他们说：‘你们说我是谁?’西满伯多禄回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。’

自发地伸出援手，你送一把米，我递一碗汤……妻子崔秀军用她柔弱的臂膀支撑起了这个家。家里的农活在大家的帮助下适时的完成了，家里的“嚼谷”终于有了着落。

天主对人的宽恕有三个重要的讯息：（一）、“就如东方距离西方有多么远，他使我们的罪离我们也多远”（咏103：12）；（二）、天主把我们“所有的罪恶尽抛于背后”（依38：17）；（三）、天主“必将我们的罪过投入海底”（米7

反过来，2001年1月7日和8月4日，为了解决各教区主教年事已高的问题，中国三自主教团现任主教傅铁山祝圣了八位年轻神父，又遭致了教宗的干涉。这一系列事件充分表明了中梵关系中难以逾越的尖锐矛盾。

教宗邀请这些年轻修士，好好利用在修院的时间，进行内在静默、不断祈祷、不断研读和逐步加入牧灵活动，以及认识教会架构。他说，教会是基督通过圣神创立的，以及由我们塑造她，透过我们的圣洁和我们的罪。

梵蒂冈的公民大部分是神职人员，包括了主教、神父、修女，以及著名的瑞士卫队(一支专门为教宗服务的志愿禁卫队)。