我向参加罗马国际和平研讨会的大学生们致以特别的问候。我也问候宗座北美学院继续神学教育研究所的司铎们。我为你们祈求主耶稣基督的喜乐与平安。天主降福你们！

她用外国人特有的手势比划着说。这是让我永远也难以忘记的话语——天主给予她最美的地方！这麻风村！她忙进忙出，看我拿着相机追着给她拍照，眨着黑溜溜的眼睛调皮地过来挠我的肢窝，把我乐得左闪右躲避着她的手。

“外敬”，就是一个人的言谈举止，特别在与人交往或参与公共活动时的大方得体，童叟无欺。作为我们中华文化下的人，“敬”，就是保持自己的心思念虑和言谈举止“干净”。

每个时代都有特别的困扰，我们时代的困扰就是相对主义（没有真理和对错）和消费主义（物质主义）。人在离开天主后用降低的人生价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。神圣和虔诚在我们的家庭、团体和社会上日渐消失。

收敛心神能帮助我们领悟到，如果我们献上自己的生命，特别为那些活在物质生活和人生边缘的人服务，那么我们所有人都可以成为怀着希望的朝圣者。

正如主耶稣召选了十二位宗徒，将他们从门徒们中间分开，从事特别的服务，同样的，神职人员也是蒙召专职从事圣事和福传的服务，以更明显的方式将主耶稣和祂的爱带给人群。

这就是斯蒂文·斯皮尔伯格拍摄的《拯救大兵瑞恩》，电影里的狙击手杰克森是一名虔诚的基督徒，他每次射击前总会念一段祈祷词，当第一次在二战电影里看到如此另类的人物时，我的第一感觉是哇哦，酷！

一位神父教给她如何向天主求恩：主啊，只要是你愿意的事情我都愿意，你觉得我这样好，那我愿意承受。如此祈祷了一个星期，病痊愈了。从此，她学会了交托，把整个家庭交托于主。

基督的复活给人类带来了光明与希望，使信仰祂的人放射出真理的光芒，驱逐世界上错谬的黑暗；使生活在绝望、涕泣之谷的人得见救恩之希望的光辉，再度爬起，奔向救主耶稣基督的怀抱。

如果那些生活在基层的平信徒们缺乏信仰的活力，没有福传的意识，不愿投入教会的怀抱，我们大家都应该深思和检讨之，好能激起活力，见证救恩。因为天下兴亡，匹夫有责；教会盛衰，你我承担。