之后的分享祈祷由德来修会修女德义妹主持，与会成员分享了一年来的读经心得，都觉得读经收获很多，学习圣经是教友生活中不可缺少的一部分，大家读经兴趣很大，纷纷表示，明年还将会继续。

1988年9月到景县备修院学习；1992年9月入河北神哲学院学习；1998年12月3日在深州备修院晋铎；1998年12月任武邑堂区堂区主任；2000年10月任饶阳堂区堂区主任；2002年11月任土路口堂区任堂区主任

弥撒后，新执事向各位在百忙之中参礼的神长教友，及修院培育团多年的栽培和关心，表达了诚挚的感谢。

摘要：本文从国籍传教区建立、国籍主教任命、建立修院和国籍神父培养等方面，概述20世纪20年代之后天主教在内蒙古中国化的历史。

前来参礼的有本教区所有神父、西安耶稣圣心方济传教女修会、玛利亚方济传教女修会，还有其它善会团体及广大教友。

我认为它是存在于我体内的一种无意识的组合，也是藏在我灵深处的某种神秘状态的释放。

至今，教会并不反对教友去默主歌耶朝圣，也鼓励神职人员在朝圣者中做牧灵工作。在众多朝圣者中，甚至有主教及枢机。正如经上所说：好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。

接着参会的各堂口神父、修女及负责人对各自堂区的工作情况作了汇报、大家就各地如何因地制宜开展牧灵福传工作建言献策；最后，教区罗雪刚主教带领大家学习了《宗徒继承人》之内的司铎团的内容，主教要求神父、修女和常委们在各堂区

主教团移民牧灵委员会和阿根廷移民天主教会委员会联合为此发表的声明中写道，每一名移民和难民的生命都在呼唤着我们建设一个新世界。

除了列举家庭牧灵上的困境外，不忘谈及幸福的家庭也很重要。世界主教会议走在前进的路上，各大洲的现实纵然不同，教会关于家庭和保护生命的基本原则却是大家起步的共同点。