前者若继续，后者就会减弱。教宗继续说道：神恩继续存在，是强大的；而使徒工作在逐渐消失。制度与使徒工作有时混淆不清。制度是有创造性的，它总要寻找表露的途径。

保禄六世引用他的前任，圣若望廿三世在《和平於世》通谕中赞扬说：「对和平的爱及认知应以真理、正义、自由与爱为基础」。在这五十年间，这段话完全没有失去它的重要性和急迫性。

圣经上吾主耶稣有很多很多的训诲；天主圣神给了我们很多很多启示；圣母，圣若瑟和圣人圣女们给我们立了很多很多榜样；圣师们也给了我们很多很多教导，我提不出什么新鲜内容。

[55]参看若望保禄二世，宗座书函《主的日子》（DiesDomini),1998/5/31,n.50:AAS,90（1998),p.745。[56]参看弥撒经书内文。

建村虽短，但信仰天主却比较悠久，经确切考证，在清朝嘉庆年间，此地就有教友，首任本堂神父为孟若翰（1846年至1848年任本堂）。

安德肋•阿亨神父给本笃会的传教传统注入了新的动力，他是Beuron会院的一个会士，于1884年的主显节在德国巴伐利亚的Reichenbach建立了圣若瑟传教士学院，这样的学院在德国还是第一个

记得主耶稣曾经说过：“我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。”（谷10：15）所以当小孩子看到有人求他时，他不会去考虑这人是否是骗子，而是不假思索地给予帮助。

（若12：25-34）

要实现这一理想，我们就应该首先从自己的家庭开始，让我们的家庭成为无尽怜悯与宽恕的源泉；让我们的家庭过着像耶稣、玛利亚和若瑟在纳匝肋家中那种彼此关怀的生活。

曾有一天，像玛达肋纳一般，我也愿意看见祢，亲近祢；我的目光落在一片无际的平原上，我在寻找它的师主及君王，当我目睹银河、星天、花朵及飞鸟时，我高呼说：灿烂的大自然啊，若我在你内看不到天主，对我而言，你不外只是一个无边的坟墓罢了