教宗本笃十六世在塞浦路斯的牧灵访问行程昨天6日已经进入第3天，也就是最后一天。上午他在尼科西亚的艾莱弗塞利亚体育馆主持弥撒圣祭，将中东主教特别会议纲领交给这个地区的主教们。

最后圣地去不成，他和他的几个同伴到罗马，把自己完全交付于教宗手中，随他任意支配他们。圣依纳爵在罗马开始缮写会规，准备创立一个新修会，新修会完全效忠耶稣君王，因此新修会命名为“耶稣会”。

他与副本堂、修女、堂区骨干教友开会研究维修方案，最后达成一致意见：拆除原来搭建的临时房。

最后，教宗激励全球司铎步武圣维雅内的芳踪，度基督所度的新生活方式，遵守福音所揭示的神贫、贞洁和服从的生活，这是基督信徒成圣的正常道路。

最后，我也要到露德朝圣，为每位患病的司铎祈祷”。

可遗憾的是：秦始皇没有找到，他老人家为了寻找永生费尽心机，最后在绝望的痛苦中离开了世界。

可是，基督的渴望有多少人听到，有多少人明白，又有多少人愿意回应，最后他在“我渴”（若19：28）的哀叹中凄然离世。

最后，司铎以特殊的身份代表基督举行圣祭，在弥撒中，司铎与基督司祭的行动相结合，将自己完全奉献给天主；在施行其他圣事时，司铎都与基督的意向和仁爱相结合。（参司铎职务与生活法令13#）连载三（全文完）

先是酶的活性丧失，进而DNA复制能力丧失，RNA合成能力丧失，以至蛋白质合成能力丧失，最后变得无活力，即种子寿命终结。在这样情况下，一粒麦子死了，只是丧失生命而不可能结出许多籽粒，即不能产生新生命。

在最后的晚餐上看来也是有酒的……但是在圣经的很多章节中对饮酒也大加指责。例如以下这几段经文：“清酒令人轻狂，醉酒使人发疯，凡沉溺于酒的必不是明智人。”（箴21：1）“醉酒与美女，迷惑明智人”。