也里可温教徒开始不多，没有专属的中央主管部门，后来因着信徒人数的增加，才增设一个组织较小的“司”级主管部门———“崇福司”；接着教徒人数仍继续扩增，最后“崇福司”又扩充为“崇福院”。

感恩各地堂区重视文字福传和大力宣讲并传播圣言的神长教友，每每在大江南北看到他们不记名分报酬而默默发送报纸的身影，都让我们感动得难以忘怀。

所以我们福传的对象不仅有健健康康的男女老幼，还要有那些病入膏肓、生命垂危的人。不失时机的帮助，可以把多少个灵魂从魔鬼手中争夺过来啊。记得有位热心福传的神父，曾经这样介绍他福传的经历。

江西省天主教两会秘书长舒南武主持开幕式，天主教江西教区李稣光主教在致欢迎辞时说：420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜

通过教会的传教，耶稣持续在福传和行动。

过年团圆，中国人最讲究一个福字，我们基督徒可以以此作为分享福音的入口，向教外的亲友们阐明真正的福及福的源头，借此引导他们归向天主。因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。

扪心自问，结个婚就怕被对方同化，找上门的福传对象非要拒之门外，那么我们还有什么颜面肩负起福传的历史重任，走出去传福音作见证？

这座北台湾第一座天主教堂，在堂区传协会、圣母军、主日学、青年会、圣体军、读经班、圣咏团、慕道班以及全体神长教友的共同努力下，开展了丰富多彩的福传牧灵活动。

而这也促使了我后来在给孩子们讲课时开始提醒他们所具有的福传使命。说起来也奇怪，当时就有很多小孩子响应号召，表示要向自己的同学讲自己在教堂所听的小耶稣的故事。

2002年10月，教宗若望·保禄二世又在玫瑰经欢喜、痛苦、荣福三份的基础上增添了光明一份，使其内容更加充实完善。故此，我们都应当格外重视，常常诵念，以获神形大益。