三年多的时间一直跟着神父辅祭。

圣座建议成立归德府传教区。史景贤主教，1921年2月3日生于河南省商丘市柘城县起台镇史刘楼村，后入重整奥思定会办的小修院学习，度完一年的初学后，于1940年1月16日宣发暂愿追随基督。

通远天主堂本堂主保是“无染原罪圣母”，通远堂区曾在西北教会历史中闻名遐迩，据本堂董伯承神父细心搜集、查阅大量资料考证后得知：圣母在通远教会的历史发展进程中，的的确确彰显了她的大能护佑。

弥撒由顾张军神父、谢慧敏神父襄礼，教区全体神父修女和一千余名教友参与弥撒。上午10点，神父修女们在主教府内集合，聆听福音并祈祷。

中国传统文化与宗教的世俗化基因为中国社会的世俗化准备了基础，而二十世纪的西方的现代世俗化甚至世俗主义思潮进入中国，与中国本土的世俗化思想合流，并进一步强化与加快了中国社会的世俗化过程。

也可能是天主的意思，前几年我回到的父亲的出生地工作，天主教徒比较多的吉林省，也就是父亲的同学大名鼎鼎的齐罗格神父的家乡。

对于新任的总会长取名「倪胜民」，耶稣会士陈有海神父说：「这名字由我们省会长詹德隆神父和会士房志荣神父等所取，Nicholas意为『人民的胜利』，故此姓氏由Ni音译为倪，名字意译为胜民。」

他感慨说：“我看我到临终时悔悟就行了，就省得修什么德行了。像右盗那样也能进天国。”这个青年人的想法多美呀！多轻松呀！可能这样想的人不在少数。哪还用念经祈祷，办神工做补赎？

后来数位华侨神长在菲告诉我：“在培养你们的问题上，苏神父与大家讨论过。他非常信任欣赏你们，而且对你们年轻一代寄予厚望。苏神父希望更多大陆神父、修士、修女能有机会来菲读书。

Bogotá）举行；随后，1987年在金撒沙（Kinshasa）举行非洲会议；1989年在维也纳（Vienna）举行欧洲会议；1993年在香港（Hong-Kong）举行亚洲会议；1996年在瓜达拉哈拉