同时在复会20年的成长与发展中，我们特别感谢我们已故的蒋陶然主教和安国德来妹妹会的领导们，老若瑟会的几位老修女们，是她们的坚持，付出和汗水让我们的团体得以建立并巩固，发展。

1933年，施泰因来到科隆的加尔莫罗隐修院院长面前，发了初愿后取名十字架本笃德肋撒修女。十字架正是她的民族在那个年代所受的痛苦。

在这一切以上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。还要叫基督的平安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此，所以你们该有感恩之心。

他补充道：就像圣德肋撒修女，教宗也认为圣德最强大的路径是以生命和爱德的喜悦、以服务照顾别人的喜悦，为被拒绝和被边缘化的穷人服务。

因为，“当男女之爱能够首先做到关怀他人时，也就转变成了爱德。”爱德的服务是教会的内在本质；应该是针对“所有人的”、是“发自内心”的、独立于意识形态、不存在其他目的。

在石阡县遭受了5.25和6.4洪灾后，贵州天主教会发出了为灾区捐献的倡议，6月8-15日，由教区、贵阳北堂、亚桥发展促进会、遵义天主教、德江天主堂、共募集了资金约五万元，在北堂马德江神父的带领下在6月17

简陋祈祷所中虔诚的教友聚会所所在的丈八丘村曾有天主堂存在。

内蒙古巴彦淖尔市临河区天主堂近十几年来每年都要在圣诞平安夜熬羊肉粥，免费供给教内外朋友，来者不拒。开始时教友们喝得多，现在越来越多的教外学生、年青人、老人们在这一天特意赶来非要喝上教堂里的一碗平安粥。

这对她有很大鼓舞，对邳州天主堂、对邳州教友、特别对年轻人都是很大的鼓励。她为青年文字福传开了一个好头。这一年内另一位开始写作的青年女教师在天主教刊物上也开始发表作品。

孩提时代，每年去周宅祠巷天主堂过圣诞节必不可少。那时不懂事，到教堂去印象最深的就是老跪在那里（那时跪凳没有垫衬），膝盖骨经常跪得生疼。