一九三一年二月廿二日，耶稣在神视中叫圣傅天娜修女请人画一张祂的像，下面写「耶稣，我信赖祢！」画像代表复活的基督，手足有钉痕，但看不到祂被刺透的圣心，却有两道光。

对于经常诵念玫瑰经的教友，总想理解各端玫瑰经的精神实质。先师达乐神父，上世纪40年代所著的《玫瑰集》发行后在教内外文坛引起了轰动，受到许多学者青睐好评，而那时，他不过是一个26岁左右的修士。

那么，我对你说，是圣神介入并完成这事件，这是超越一切言语和思想的。⋯⋯你只要明白这是圣神的工程就够了，正如主曾藉圣神，经由祂并在祂内，从童贞圣母那里，取得肉躯一样。”

——记福传模范王一芳教友的事迹2012年8月17-19日第八届信德之友分享交流会上，一位身着长裙的中年女教友，不拿讲稿，整个下午口若悬河，侃侃而谈。

关于这个问题有三种情况：a.轮流在教友家吃饭。b.教友轮流在教堂里为神父做饭。c.神父自己做饭。田神父选择了最后一种：一日三餐自己动手解决。

神父温暖的笑容、众教友热情的接待，如同一股暖流，流淌在每个人心间。在教堂里，纪德付看到来自菏泽教区十个县的教友们齐聚一堂，大家虽来自不同地方，却亲如一家人。

一些种子落在肥美的土地上，长出了果子，收成有百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

香港教区杨鸣章副主教主礼，嘉诺撒仁爱女修会港澳省会长陈心意修女、在俗会的国家协调组会长关蕙琪及神师黄美儿修女见证五位新人宣读许诺词加入嘉诺撒在俗会。在场八十多位成员亦重宣承诺，共享会祖的神恩。

在等候「神恩」服务处启动之际，他们渴望同心祈祷、聆听圣神。这个新单位将于6月9日圣神降临节开始运作，按照教宗的意愿，成为天主教神恩复兴运动划时代的标记。

事实上，我们藉着所谓的圣油，因着圣神的能力，与耶稣基督相契合，而基督是唯一真正的受傅者，是默西亚，是天主的圣者。