唐太宗贞观九年（635年），天主教叙利亚人阿罗本从波斯来到长安，唐太宗派宰相和自己的卫队，到长安城西门外迎接到宫中，翻译《圣经》，接到他的寝室里，给他解释天主教的道理，几年后，他发布诏书，谓此教是济物利人

葡萄牙神学家托伦蒂诺（JoséTolentinodeMendonça）神父2月23日上午在圣座四旬期最後一场避静默想中，以山中圣训的真福八端为主题。

（梵蒂冈电台讯）巴西第17届全国圣体大会於8月15日在贝伦（Belém）拉开帷幕，主题为「福传亚马孙流域：圣体圣事与共享」。

然后，两位教宗又一同在梵蒂冈为圣弥格尔的态像揭幕。对教宗方济各来说，荣休教宗本笃十六世似乎是个资源。

这份牧函於11月21日公诸於世，其中涵盖4大创新：所有司铎从今以後都有权为堕胎者施行罪赦；慈悲使者将继续履行他们的使命；圣庇护十世团体的信徒将能通过圣事继续有效地获得罪赦；最後是建立世界穷人日。

西班牙圣地亚哥·孔波斯特拉的总主教胡利安·巴里奥12月31日除夕打开主教座堂的圣门，为2010年孔波斯特拉圣年揭幕。

》、《圣言与福传》四部分，他运用简朴、幽默风趣的语言告诉信众，圣经是天主爱的行动，圣经的言语是我们步履前的明灯（参咏9:105），我们不但尊敬圣体，对圣言也要一样重视，同时他引用先教宗若望.保罗二世、圣热罗尼莫

（罗10:15）如今很多的弟兄姐妹，为了基督神国的拓展，为了把天主的大爱广传，他们或是舍弃家庭，奔走在福传的路上，或是在生活中作光作盐，以榜样的力量感染着周围的人。

为了使我们趋于成熟，为了能在引领我们从表面的可怜状态达到完全翕合天主圣意的路上长足进步，人需要受点试探。

在这篇文章中，罗海瑟神父分享了他如何在人的恩爱中，学会了接纳自己、认识自己，进而能成为陪伴别人接纳自己、认识自己的灵修辅导。