1916年加入加尔莫罗第三会，1957年提议为玫瑰经增添5个“光明奥迹”。他创立的团体也在澳大利亚和其它地方蓬勃发展。

而当时，在法国首任上海领事敏体尼的胁迫之下，经上海地方当局同意圈定的“法租界”，还仅仅局限于洋泾浜与县城间的986亩土地上，距离徐家汇还远着呢（直到最终，徐家汇以南的土山湾一带也不属于法租界）。

一个多月的时间，我在一边接受治疗，他在一边祈祷，不管房间里有多少人，有多么乱，他总是闭着眼专心地颂念玫瑰经，每天在县医院按摩室陪我两个小时。

不过两个人还是马上起来去了，晚上又是山路不能用交通工具，只能徒步走了十几里路，在那里念完经又赶回去，在堂里敲钟为亡者祈祷，就这样一个晚上。难道神父经历的事和修士经历的事都很好吗？他们都愿意吗？

我也想你妈了……我们还去十字山朝圣呢……”想象着灯光下，两个满头花白头发的老人，对面坐在土炕上，捏着针线，时而低头忙活，时而抬头说笑；想象着老姐妹俩盘腿跪在炕上，面对墙上的圣家像，手里转动着念珠，诵着玫瑰经，

他说：“保禄经由他的传记作者路加使世世代代的艺术受到了启发。在宗徒大事录中，如著名的大马士革的路上、在雅典阿勒约帕哥宣讲的经验、他的旅行，这些叙述自然进入了虚构状态。

即于每周2、5禁食祈祷，将省下的餐费捐助88水灾灾民或其他社福机构；每天至少5分钟以上的读经与默想—宗徒大事录——思考保禄及宗徒特质；每周至少一次的玫瑰经祈祷；每个月举行一次专门的祈祷会；11月21日当天

那位姓卫的年轻人，把罗马放在每一个脚步上，只要每天一步步地向前走，早晚一定会到达目的地；我们把进入天国放在每天的学经、福传、祈祷和圣善的生活上，确信过一天就接近天国一天，直至“尔国临格”——到达永生。

你把主交给你的这么好的元宝（指天主教的礼仪、经歌）埋在地下，不向外教人宣讲呢。”她因为经历了一下天主教的敬礼，太感动了，才说此话。这能说“念经、圣事……不好吗？”

“本笃十六世听了两位神职人员被绑架的事件得到积极解决的消息后，欣喜万分，上个主日在念三钟经的活动中他曾为他们发出了沉痛呼吁。”梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父向新闻界作了上述表示。