尽管这里没有教堂，时常回后桑峪看望教友，为教友做必要的圣事。直到1987年，在党和政府的关心支持下，北京教区将这座被日本侵略者烧毁的教堂彻底重修。

基督教牧师和医生们被杀完之后，便轮到罗马天主教徒，太原教区主教是一位老人，留着斑白的胡子，他问巡抚：“为什么要做这罪恶的事？”

不过今年冬天一定要从信德方面着手，好好地整顿堂区的一些事务，我的计划是在未来五年内，争取对全部教友完成七件圣事的教育。

“感恩聚会”，如此称之，因为感恩（圣体）圣事是在信友聚会中举行的，这是教会的有形表达。（《天主教理》1329#）

上世纪的五十年代，人们都很贫苦，一分钱也要计划着用，可教友们还是把节省下的买菜钱放进那个布兜里，有元票，更多的是毛票儿，大人们说这在行哀矜，他们都在做耶稣喜欢的事。

您如何看这并不容易做到的事？尤其是在大公对话和宗教间协谈方面…………答：根据我个人在大公对话方面的微小经验，我必须强调这位教宗所受到的欢迎。

特别是聆听了“梵二”十个主要精神的介绍，广大平信徒弄懂了许多教会道理，明白了自己肩负的司祭、先知、君王的三大重要责任，知道了自己在天主面前的“星座”，也明白了神父不但有司祭、先知、君王的职务，还有天主给的七件圣事及礼仪方面的特殊职务

此外，也希望四旬斋期是我们守斋、作补赎、警惕自己的时期，鉴于与罪恶抗衡的日子没有结束的一天，而且诱惑是每日都遇到的事，软弱和幻灭更是每个人的经验。

到梵蒂冈蒙教宗接见是件完全不同的事，即便是非常亲切的接见活动，聆听一篇绝妙的讲话。

4月22日造成6点钟，看到走到生命尽头的母亲，我亲手为母亲傅了“病人傅油”圣事。在教友们的祈祷中，母亲就这样走了，安详地离开了这个家，离开了我们，离开了她牵挂的儿子。