看着妻子流泪，陈加元劝道：“我想过了，以后海岛正兴发展海运业，我们就开个船舶小五金店，肯定可以生活的，不会咱们可以边做边看边学，以后小村里的生意越来越不好，我们自己得想办法。

佛教、道教、儒家思想都经历过一段交谈的历史，以至于今天儒佛道思想已然成为中华文化的主流。天主教若要真正融入中华文明，以中华文化向中国人宣讲福音，就不得不重视与现存的宗教进行交谈，取长补短，相互学习。

石家庄市教友企业家蔡女士感慨道：在这里学习，感受到了一种主内一家人的共融。陈博士和申老师，为人谦卑，倾尽所学，带领我们学习。这样的学习氛围也增加了我学习的兴趣，让我对信仰有了进一步的认识。

有一次，于建利负责自习课，自己在讲台上玩魔方，有一位学生来问她说：老师，可不可以问你道数学题。于建利的数学一般，而且也不担任数学教学，于是对学生说：我不会，问其他老师吧！

1601年苏如望神父出版了《天主圣教言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。

具体而言，我们基督徒的每一次朝圣之旅都是在缅怀基督的事件，怀想那由基督的道成肉身、生活、受难、死亡、复活、升天及派遣圣神所构成的救赎事件。

礼仪接近尾声，忽然响起一个霹雷，震耳欲聋，电断了，一片漆黑，天空像裂开了无数道口子，顷刻之间，倾盆大雨就落了下来，姚进平的家人在屋里点燃蜡烛，所有的人进到屋里，参加完整个礼仪。

东头道巷的刘掌生，就是其中之一，当时爷爷看他的眼睛还能转动，还有一丝生还的希望，就把他抬回家，请来医生为他治病吃药，在爷爷的精心调养下，终于康复了，爷爷又给他讲述天主的道理，在爷爷有言生感化下，他于第二年复活占礼接受了圣洗圣事

（格前9：22）在论述爱在基督信仰中的重要作用时，他辩证地阐述道：“爱是永恒的。如有预言，终将过时；如有方言，终将沉默；如有知识，终将消失。

（玛20：26—28）基督的话道出了司铎圣召的真谛。他更以自己的榜样为我们生动地诠释了这一真谛。