一九三三年在宗座外方传教会的利古利亚修道院开始初学。担任其初学导师的，是曾在中国传教的艾米里奥·米拉尼神父。一九三四年八月二十六日在舒斯特枢机手中领受铎品。

看到我妈很热心，一天弥撒结束后，修士就对母亲说：“路济亚，请您给我帮个忙，我老了，手上无力，这些兔子的毛得修剪了。”

第四，主教是位善於祈祷，勤於学习的人。主教的祈祷，是与主的沟通、对主的陪伴，也是在内心中平静的深思。无论多么繁忙，主教在每一天的生活中从未间断过祈祷。主教是位名副其实的活到老、学到老的学者。

他们都渴望善度与伯多禄继承人完全共融的团体。由此，帕罗林枢机令中国天主教问题上最常见的扭曲说法之一不攻自破。

正如他藉依撒意亚先知的口给我们罪人所说的：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊！

既然天主乃是生命之源，圣宠仁爱之泉，那么，人越试图违离天主，也就越违离完美圣善，远离爱的根源，远离幸福平安。这种背叛的挣扎，自然也会使人逐渐趋向丑恶黑暗，最终陷入苦难悲惨。

王子阿里似乎另有隐忧：昔日的王室生活可能使他成为温室里的花朵，而忽然流亡海外的反差无疑会加剧他美好憧憬的失落，忧郁烦闷自然也会接踵而至，虽然他也尽力奋勉，试图改变现状，且已获得硕士学位，但长期盘踞在心灵深处的伤痕阴影

调查指有祈祷习惯的学生较为好学，尤其是每天祈祷的一群；有参与弥撒、善会或团体的学生亦较好学。

你会发现该个计划及回应你的圣召，完成个人的目标。天主召唤我们每人度圣洁生活，他给每人一条特定的路径，有些被召唤度圣洁的生活，借着婚姻圣事度美善的家庭生活。」　　

比如有人落水需要帮助，如果只有你一个人，你的良心会非常敏感，道德选择会十分挣扎；但若与你在一起的还有十个人，或者更多的人时，你就会想：他们都不下水救人，我又不善于游泳，就算我不在现场，还是有人可以帮助落难者的