时间又过了770年，也就是公元1599年，在一次对大教堂的整修中，人们在圣坛下方的位置发现了两个白色大理石做的石棺，与记载中的教宗派斯考一世埋葬圣骨的地方相符。

他在完成既定时间的访谈之后，了解到我即将去耶鲁大学做一年访问，其中次年要在南本德的圣玛丽亚学院做一个月的住校访问学者，遂叮嘱我务必要去诺特丹-圣母大学去看望他的老朋友、上海教区的恩人—&mdash

期间，王学美为慕道班牺牲了大量的时间和精力，虽然很疲惫，但她从未有过一句抱怨，她说：这是我应该做的，比起天主为我做的，还远远不够。

天主是光，至于这道圣光穿透匝凯有多深，我们无从知道，但从匝凯下树之后的表现，可以想象，在圣神的恩宠光照下，他一下挣脱了时间与空间的束缚，顺着这株桑树之冠的天梯走进了天国。

曾有一段时间我沉迷于网络，因为这样的生活让我出现了空虚之感，有时也去图书馆打发时间。巧的是，有一天我无意中看到了一本书，书的名字是《追随他的脚步》，就是我们曾经看过的电影《基督会怎么做》。

关于死亡与复活的问题是这样提出的：至圣圣父，耶稣在死亡与复活之间的这段时间做了什么?在信经里说耶稣死亡后，下降阴府。我们可以这样想吗，在我们死后，上升天堂前也先下到阴府里?

表面上来看，蒙恩似乎失去了很多：健康、时间、前程……可是她却说：重病不但没有夺去我的信德，反而让我的信德更大了。

早晨弥撒结束后，修生们出了堂，我利用这段时间，一个人默默地拜苦路。这是平时团体祈祷所从来没有过的心灵感动。有几次，我的心痛到了极点，泪如泉涌。

为了能够把这项提案做得详细具体，有的放矢，他不顾身体有病，长期蹲守在路段上，与过往村民及司机攀谈，了解他们的诉求，并一一记录下来，回家后再进行整理，一个月的时间，他把整个路段的情况摸得仔仔细细，清清楚楚

在最后晚餐里，他委托他们延续他死亡与复活的纪念，直至他在时间终结时光荣地再来为止，更为他们向天父作了这令人感触的祈求，说：我已将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。