这个信念不只是基于宗教理由，也反映社会和文化现实，因为基督徒和其他宗教信徒对中东地区的特殊身份作出了巨大贡献，即中东是个容忍、相互尊重和彼此接纳的地方。

当今的社会，物质丰盛，生活水平提高了，人与人之间的关系却日渐冷漠，亲人之间也是如此，面对着日益冷淡的人际关系，怎样处理，怎样把人心中的爱挖掘出来，张老师课堂上给了最好的解答。

她说，一众修女会「继续学习玛利亚，以开放的心去接受天主的计划，也会响应社会需要，特别为穷人服务。」她说，修会刚把缅甸定为新的传教点，她请众人继续为修会的传教事业，以及各地传教士祈祷。

相信通过本次活动，使越来越多的人了解土山湾的文化历史，也希望社会上厚爱文博事业的社会各界人士积极提供与土山湾相关的历史资料（包括老照片、人物传记、实物等），以推进“土山湾博物馆”的筹建，为推动文化大发展大繁荣

[page]村民帮忙易枝花建的房屋鲊埠回族乡鲊埠社会区李乾坤夫妇也是受益人中典型的一家。夫妇俩有三个孩子，大女儿22岁，已出嫁，还有两个儿子，最小的17岁，都在桃江二中读高中。

在这个物欲横流的社会，离婚率不断上升。教友与异教的婚姻以离婚告终的例子举不胜举。我们都知道信仰指导生活的一切。人常说交友要志同道合，更何况终身伴侣呢？作为成年人，我们不难想象与异教伴侣一起生活的困难。

突显了“圣体圣事所具有的个人和社会特性”。“基督将他的身体给了我们。在与基督的神圣共融中，他让我们与自己相像、引领我们进入他光荣的奥体，由此，我们成为一体”。

今年是圣保禄传教年，我们不仅要通过多种形式、多渠道，向社会（包括教内外）广传福音，还要重视对家庭（尤其年轻一代）信仰上的教育、引导。寄望每家庭的信德，与日俱增。

只要我们每一个教友都在改变自己，也许我们就会带动一批人在改变；如果我们每一个人都把自己的道德修养提高一小步，那么整个社会的道德水准就会提高一大步！

以这为基点来缔造一个合理、和谐、有能力使用自然资源和文化传统的社会。我认为，教会的这个建议与一些来自非洲以外的政治和经济强权的建议非常不同，这些强权常常指望通过限制生育或经济与金融活动来达到目的。