教宗说，耶稣使整个教会成为“一个施予慈悲的团体，是全人类和解的标志和工具”，我们每个人都必须在生活的任何情况中将天主的慈悲传播给我们周围的人。

该博物馆共收藏了525个娃娃和一些描绘教会礼仪、生活的玩偶模型。修女娃娃系列由一位名叫莎莉·罗加尔斯基（SallyRogalski）女性创作。

泰泽团体成员彼此聆听后，共同找出的答案是：他们要度“福音化”的生活；也就是各自保有文化独特性，并在团体生活中让彼此体验到多元的美。

此外，他对奉献生活、正义与和平及在俗生活也作了深入的研究。由于他对地方教会的现实有极深的认识，1985年被任命为圣座万民福音传播部代理部长，同一年被擢升为枢机后担任部长。

教宗方济各9月15日在哈萨克斯坦访问的第一项公开活动，是在努尔苏丹主教座堂接见哈萨克斯坦的主教、司铎、执事、度奉献生活者、修生和牧灵工作者。

罪本质上都是生命秩序的错乱与生活次序的颠倒，是让俗世三仇占据了人应该特为慈父保留的地位。它之于个人是很个性化的生命体验，因为每个人与每个人所经历的都有所不同。

两位修女开始选择奉献生活这条路都很不容易，在她们还没真正明白奉献的意义时，她们的父母比她们本人先经验奉献的痛与苦。最初，两位父亲想破头脑也不明白为什么他们的女儿要选择这样的生活。

耶稣降来人间的使命，首先是天人之间的和好，使人回头改过，能接近天主；其次是促进人类彼此之间的和谐，度安和乐利的生活。希望藉此敬礼帮助我们更了解子夜弥撒的意义。

今年圣周四，教宗发表了《教会自圣体圣事汲取生命》通谕（或译为《活于感恩祭的教会》），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峰，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

为了不陷入个人主义、不让人们失去生活的喜乐，兄弟情谊与人际友爱的重新发现起决定性的作用。”