1948年三王来朝节于揭阳榕城晋升铎品。先后传教于惠来百冷、汕头等地。于1980年回归本地继续福传，不辞艰辛带领教友重建修复圣堂20余座，尽力培植圣召，为荣主救灵奉献毕生。

其实给我们简单介绍这一情况的地税局工作人员王芳，她家中就有4人遇难。闻听此消息使我们大家心里都十分沉重，让我们感到对受灾群众的心理疏导刻不容缓，受灾群众的心灵家园建设势在必行。

在此，让我们把这些修女的名字复述一遍：张秋香、刘素珍、闫现芳、李红真、柳瑞菊、胡焕新、刘秀春、张大红、赵秀云、何雪彩、翟景爱、刘秀春、苏楠、姚国平、王路易。

读旧约圣经我们还知道，公元前11世纪，犹太人达味王统一了犹太各部落，建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国，所以犹太人认为以色列是他们的。耶路撒冷，为何三个宗教都不肯放弃？

强调苦行主义、静默和作补赎的思潮是对神操的歪曲，它也在耶稣会，特别是西班牙环境中散布。

伯多禄的被召也是一样，也是藉着他的哥哥安德肋的见证──安德肋遇见师傅之后便接受邀请，留下来与祂同住，并随感觉到要立刻跟伯多禄分享与主「同住」的经验：「『我们找到了默西亚』──意即基督，遂领他到耶稣跟前」

这个问题除了儿童福利设施以外，其他天主教公益事业（例如学校、幼儿园·托儿所、医院、安老院等）都面对的问题。日本天主教儿童设施协会会长野口重光神父野口神父也是东京Salesio学园的园长。

我上大学二年级的时候，祖父也走了，他和祖母一起安葬在（去佘山天主教朝圣地的路上）横塘息安骨灰堂，都是杨老师安排的，张老师的妈妈也安葬在那里。后来杨老师经常告诉我，他梦见我祖父祖母了，他很想念他们。

始作于伪，终于无耻。　　纵观近年来的网络热点事件，资深网友黎明如是总结：只要是涉官、涉权的都会出现这个规律：不信——不信——就是不信。

香港教会于1989年开始研究终身执事的问题，三年之后，其统计80%的神父保留或反对，教友则80%赞成，于是胡枢机于1993年11月决定实施三年试验计划,后再作检讨。