真正仁慈的司铎就如同慈善的撒玛黎雅人那样行事……他为何这样做？因为他的心能够同情怜悯，是基督的心！　　教宗指出，宽松主义和严格主义都不会使神父成圣，也不会使信友成圣。

（宗16：31-34）最后让我们共同反省玛窦福音上的这段话：那时，有法利塞人和经师，从耶路撒冷来到耶稣跟前说：你的门徒为什么违犯先人的传授？他们吃饭时竟不洗手。

教宗提到圣保禄宗徒和圣史路加、玛尔谷和玛窦的记载说，新约中关于建立圣体圣事的传承是用希腊字来表达的，意思是感恩和降福，直接取自希伯来语（berakha），这个字指的是以色列传统上的隆重祈祷。

教宗举出厄玛乌的两位门徒作为在耶稣复活后活出这份喜乐心情的证人。他先叙述了走在通往厄玛乌路上的事迹：从失望到心中燃起热火是在几公里的一段路上发生的，这是因为他们遇见了基督，聆听祂的话语，与祂分饼。

心中响起了耶稣的话：「玛尔大、玛尔大**最童要的只得一件事**」就让我们以更新的精神，凭泰泽一首短诵：SINGTDEMHERRNElNNEUESLIED！（请向上主唱一首新歌）来回应主耶稣的叮嘱。

　　教宗方济各9月17日在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中指出：教会有母亲般的勇气，她保护她的孩子、把他们带去与耶稣基督相遇。教宗以纳因城的寡妇和耶稣的相遇来解释守寡的教会在历史中行走，寻求与主相遇。　　

选读金口·圣若望玛窦福音释义当你装饰殿宇时，不要忘记那受苦的弟兄你愿尊敬基督之体吗？那么，当他赤身裸体时，你不要轻视他；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬他，而让他在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。

这种话正是主耶稣比喻中那个可恶又懒惰的仆人（玛25:26）常挂在嘴上的。若说读不懂圣经，是谎言——难道耶稣门徒比我们更有文化吗？保禄论及当时的基督徒说：弟兄们！

（玛19：26）可见，我们改变的支持力量就是天主的大能与爱。若我们因爱天主、在主耶稣复活的喜悦中怀着感恩的心告解悔改，就会不因自己的罪再伤害天主，就有了改变的动力。

耶稣曾谴责这样的牧人，关於他们耶稣教训群众说：凡他们对你们所说的你们要行，但不要照他们的行为去做（参阅：玛廿三3）。