司铎的职务不仅没有为人服务，反而损害了人。教宗说，所发生的这些事应该令大家走向未来时不断地净化。

：想去关心别人，又怕说我别有用心；想去周济人，又怕说我讨好人；想奉献圣堂经费，又怕说我出风头；想提出各种建议，又怕天主在上头；想与教友彼此相爱，又怕得不到真心相待…这一切，都是自私的表现，到头来，还是没有把别人真正地放在心里

这封长达九页的信函，亦就新行政程序提出第三个原因：鉴于有神父在没有申请“豁免”就离开铎职，教宗希望规范这情况，从而恢复教会内秩序。

（默22:13）“在我以外没有别的神。”（依44：6）“我要把生命之水白白地赐给口渴的人喝。”(默21：6)你说：“圣经都是人编的，人死如灯灭。”

他若跌倒了，没有另一人扶起他来。”（训4:10）为此，弥尔顿也说：上主眼中看到第一件不好的事情就是孤独。在我和一位朋友的几次长谈中验证了这一说法。这位朋友的经历中对孤独的感受，让我的内心隐隐作痛。

痛苦、失望，甚至背弃的负担在门徒们心中成了一块难以移开的石块；他们仍然感到痛苦和内疚的创伤，基督复活的喜讯没有在他们心中扎根。上主知道退到原先状况的诱惑对我们是何等的强烈。

门徒们感受到蒙受慈悲：他们感到天主没有责备他们、没有羞辱他们，却信任他们。是的，天主比我们自己还相信我们。」

就连词典和一些权威的解释，也有相当大的出入：有的说，幸福就是使人心情舒畅的环境和生活；有的说，幸福就是人的需求得到满足而产生的长久喜悦，且希望一直保持现状的心理情绪；有的说，幸福只是一种主观感受，与“客观”、和外界环境没有必然的联系

这就是为何历任教宗所说，没有所谓“公义之战”。单单是这些悲居的回忆，足以防止未来暴力冲突与战争的威慑。

修女在垃圾厂发现了她，把她送到医院，整晚都在看护她，而没有去参与弥撒。”被遗弃的妇女那些最终被送到修女院的人主要是女性。孤独，精神上和身体上都很脆弱，因此任人摆布，成为强奸的受害者。