他强调,欧洲是一个多民族的家庭,受召关心每个民族和每个人的脆弱,为使人享有尊严而奋斗,把人当人对待,而非作为经济物品。教宗指出,欧洲若能重新发现自己的精髓,就能成为全人类的宝贵参照点。
事实上,人被天主所爱,是对己对人的一个善。当一个人的生命变得非常虚弱,接近尘世生命的尾声时,我们有责任以最佳的方式协助并陪伴他。
他说,艺术犹如美善发放的光芒,能引导人的心灵感觉到天主这一至高美善。教宗提醒说,游览艺术城市不仅使人汲取文化知识,也能增加信德。
四、学会了爱人,孝敬老人是天主的诫命,更是感恩的作为;夫妻关系保持的非常好,因为主在福音里说过:天主结合的,人不可以解散。实现了父慈子孝、夫妻恩爱、兄和弟亲、家庭和睦;亲情、爱情富足,家庭其乐融融。
拉瓦西枢机最后祝愿说:你们要一直朝向天主之家的窗户,好能进入属神的氛围,不要让人停留在第六天受造未圆满的状态。
圣体圣事是人与天主永恒的伟大遇合。在圣体圣事中﹐主亲自作为我们的食粮﹐把自己赐给我们﹐好让我们能在祂内得到转变。」因此藉由一位儿童的五个大麦饼和两条鱼﹐让大批群众吃饱后还有剩余。
从亚洲传来的是令人悲痛的画面:在暴雨肆虐之下﹐菲律宾和中国的灾情惨重﹐数十人死亡﹐数千人流离失所﹔发生在伊朗西北部的强烈地震则造成更大量的死伤。
教宗又指出,赞同信仰,人的理性不会受伤害。 虽然如此,信仰同人的理性有何相干?信仰与科学又有什么关系?教宗在当天的要理讲授中对这两个问题作了精辟的反省。
教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性,他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。他说,这些法利塞人到耶稣那里的意向就是要陷害祂。
指人到了四十岁,能明辨是非而不受迷惑。不惑为我们有什么意义呢?古语说:“智者不惑”,即是说有智慧的人,可以洞察世间万物。