教友因圣洗及其他圣事的效果，共同加入救赎的奥迹而参与教会的生活和传教使命。教友在教会内的共融和参与，因着所领的圣洗和坚振圣事，使他们得以执行天主子民的使命。

然而，基督把他自己奉献给整个人类大家庭，我们在弥撒中参与了这一伟大的奥迹。基督将他自己作为我们精神的食粮，在我们日常的征程中使我们更坚强。在弥撒中，基督将他自己与人类联合，我们也被邀请来做同样的回报。

一．圣母升天节的来历及意义圣母升天节（TheAssumptionofMary）的来历非常古老，早在公元529年由德奥多尔主教（BishopTheodoreofPetra）所写的颂辞上，提到巴勒斯坦地区的隐修士每年均举行庄严隆重的仪式

但精明的王孙骆推脱说：“我智浅才薄，寡闻薄识，无释梦之能力，对大王之梦不解其中奥意。”

教会训导：教父圣奥斯定解释此段为“天主三位一体在旧约中的图像”（DeTrinitateII,11），强调基督信仰并非违背旧约，而是其实现。「亚巴郎举目一望，看见三个人站在对面。」

他也藉着这个方式，时时处处，在教会，在世间，显示基督奥迹的临在。

圣奥斯定在一次圣周五讲道中，很实际地说：「当我们重温基督的苦难时，我们有如亲眼目睹：他被钉在十字架上。」

圣奥斯定也说：圣母啊！我这点贫穷的天资论你所讲的不但算不得赞美，反不称你的高贵，真是弄巧反拙。一总的圣人都自认不配赞美圣母，那么，从我们罪人口里还能发出宝贵的赞词么？

他所写的隐修之父圣安当的行实脍炙人口，激唤了很多隐修生活的圣召，圣奥斯定就是其中之一。亚大纳削的纪念日在5月2日。埃及的亚历山大里亚城在古代是教会信仰的重镇，那里教会人才辈出。

他说：忏悔与修和的圣事直接源自逾越奥迹。事实上，在逾越节的那个晚上，主耶稣显现给关闭在最后晚餐厅的门徒，向他们说了愿你们平安！之后，给他们嘘了一口气，说：你们领受圣神罢！