所以，曾经的罪过，是我们每位基督徒都应该警惕的；而生活中时时处处会遇到各种邪秽的思想、罪恶的引诱以及我们自身内在的私欲偏情，它们都会像酵母一样，影响我们的心灵和生命，更需要我们防微杜渐。

接触过很多主内的父母，她们大多数都有一个共同的烦恼，现在的孩子太难管教了，都摸不透他们在想些什么，作父母的好像只能为他们提供衣食，至于灵里的沟通，真的是望洋兴叹。

基督服从至死，为了全人类在他内共融；玛利亚完全服从，参与了主救世的工程；圣方济各服从了，且选择了卑微的贫穷；雅松大顺应主旨，“她所做的‘小事’成为她传扬福音的工具”（雅松大传）4月8日是真福雅松大去世升天一百周年庆典

因此，首要之务不是冒然说“可以”或者“不可以”，本笃十六世必须认知：多元意见的存在不仅是正当的，而且是好的，他也必须对各种神学与文化观更加敏锐，让教会内所有人都能在自由且相互信任的气氛下，针对这些议题来反省

据美国有线电视新闻网（CNN）的报导，遭挟持的这名妇女艾薛莉·史密斯（AshleySmith）说，上周六当她在自己的公寓内被当成人质时，她曾向杀人嫌疑犯尼古拉斯读“标竿人生（ThePurposeDrivenLife

世界上非常多的人长期承受贫穷匮乏之苦，面对如此悲惨的情况，尚会看到有人不择手段追求利益、对公众福祉缺乏关怀又推卸责任，致使广大资源掌握在少数人手中，任令其它人处于贫穷及无望之痛苦中，对此我们怎能视而不见呢

有的时候他们对我说：“老板，如果一年都能和你在一起，我们会很快乐，不会感到累啊！”到了晚上加班吊顶棚、锯大树根制作雕刻茶台的时候，他们会和我一起哼着“感恩的泪”、“每当我想起你”，快乐地边唱边工作。

爱会帮助我们去体察他人的需要，也会引领我们如何运用创意和慷慨的方式去回应他人的需要。结果将会怎样？恩赐将会循环不息，因为爱能催生更多的爱。喜乐将会倍增，因为「施予比领受更为有福」（宗20：35）。

理性思维相对强势一些的信仰者，他们会从道理上先明确，然后才去践行；感性色彩相对浓厚的信仰者，他们或许不需要太多的透彻道理，相信耶稣爱我们，因着爱救赎我们，他们自然会生发信心，一生践行天国的真理。

可是，面对世界上遍布的恐惧、恶意和基督信仰正在淡化的情况，有人会问：“我如何能怀有信赖之情呢？”教宗表示，我们应相信天主能将我们的灰烬转变成荣耀。身为天主的子女，我们要询问自己为何活著。