最后，教宗以圣依纳爵的祈祷勉励耶稣会士，他说这个祈祷太伟大了，几乎令他开不出口来，这个祈祷就是请求上主接受会士奉献给他的自由、记忆、聪明才智、意志、以及会士所拥有的一切，因为这一切原是上主赐给他们的，所以他们又回赠给上主

追悼会由韩伟平神父主持，他说：“我们为韩钢锤神父举行追悼会，就是追念他奉献的一生，追念他跟随基督传扬福音的一生。”追悼会发言之前，首先鸣炮68响，以纪念韩钢锤神父在人世间度过的68个春秋。

不过，这个目标是他们借着辛劳和考验争取到的，他们都像耶稣一样，付出了牺牲奉献自己的代价，为能分享复活的光荣。”

每个基督信徒团体都要感到自己是圣召旅程的熔炉，圣召是指各方面的，婚姻和奉献生活都是。

爱德需要行动、奉献、见证真正的基督之爱。圣父教宗也特别强调了“具体”行动的重要性。对基督的奥体教会的爱，应是实实在在的、深深切切的。

作为修道人，是喜乐的追随者——独身与奉献生活的整合。耶稣说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结长存的果实。”独身的圣召是人可遇而不可求的。

为教友祈祷、补赎是姆姆生活的中心，她的奉献如其芳名一般意义深远，真有“春蚕到死丝方尽”的精神，这是姆姆一生热爱教会的缩写。我们都在不知不觉中分享着老姆姆带来的恩宠和祝福。

教宗更清楚地说：“福音所说的施舍哀矜幷不是单纯的慈善工作，也就是说不是人性单纯的善意，而是超性爱德的具体表现，这种德行的来源是天主，它使我们效法耶稣基督行事；耶稣基督不是施舍一些东西，而是把自己完全奉献出来

天父在他独一圣子的诞生中给我们显示了他的慈爱，他召唤我们效法他，把自己的生命当作爱来奉献的方式，来步武他的芳踪。

教宗说：“从第三世纪开始，基督信徒就发展出对圣母的热忱敬爱，因为她为了完成天主圣子降生为人的奥迹而奉献出自己。这样的敬礼和当时有关基督这个人的热烈争论有着密切的关系。