与此同时，整个基督徒团体都是这个宝贝的守护人，并且应该越来越感到自己有责任热切地促进、接纳和陪伴这圣召。教宗进而谈到培育说，培育是人和教会对天主透过圣召所赐的恩典的回应。

教宗解释说，这意味着不把自己的基督徒身份作为谈判的条件，而应深入那些与我们不同的人的心灵，在那里播撒福音的种子。教宗还说：天主居住在城市中，我们应该去寻找天主，在祂工作的地方停留。

’事实上，献身生活位于教会生活的中心，是教会使命的决定性因素，彰显‘基督徒圣召的内在本质’以及全教会以新娘的身份，力求与其净配相契的努力。

的确如此，因为在基督徒看来，差别已经不在于一个人是否死了，而在于一个人是否在基督内生活！这是决定性的因素，对我们的得救和我们的幸福至关重要！

对于你们基督徒父母而言，教育使命可以在婚姻圣事中找到特殊的泉源，因此，养育子女的任务成了教会中的一个真正奥迹。受造界是童军生活施展作为的第二个领域。

当天的信友祷词特别提到因信仰遭受迫害的基督徒、穷人、受苦的人以及迷失方向的人。弥撒结束后，教宗诵念一篇祈祷文，降福坟场。

再说，对信徒而言，感恩也是其信仰的核心：一个不知感恩的基督徒是一个忘记天主的语言的人。第三句短语是对不起。在家庭关系中，倘若不说这句话，那么已经存在的细小裂缝就会变成深沟。

第一个基督徒团体不再固步自封，立刻开始向来自不同地方的人说话。在场的每个人，都听见门徒们说自己的方言。圣神的恩典是恢复因巴贝尔塔而失去的和谐的语言，预示宗徒们的传教使命的普世性。

因此，基督徒必须为今日希望拜见耶稣的人提供3件事：福音、被钉十字架的基督和我们的信仰见证。福音：我们能在那里遇见耶稣，聆听祂的话，认出祂来。被钉十字架的耶稣：耶稣为爱我们而奉献生命的标记。

26日上午，张神父首先就什么是祈祷、基督徒为什么要祈祷及祈祷的方式等问题为大家展开了详实细致的讲解，课程中，神父还邀请大家拿出纸笔，每人将自己最想对主说的话写在纸上，然后由默念、低声念到放声诵念，通过这样的操练