以此次避静为新的起点，偕同基督、在基督内更好的履行司铎职务。（原载：天主教上海教区）

基督在十字架上让人用长枪刺透祂的肋膀，打开祂的圣心，成为我取之不尽，用之不竭的恩宠泉源和宝库。　　我一生所做的最正确的抉择，就是追随耶稣基督的召叫，献身于祂，效忠于祂，为祂卖命，与祂同甘共苦。

坚振圣事帮助我们在亲密中意识到我们属于教会－「基督的身体」，在祂内我们是活生生的肢体，彼此团结(格前12:12-25)。

这是教宗第三次讲解有关基督和教会的关系的奥迹的要理。在这篇要理中，教宗解释了存在于天主三位一体中的超性关系，而两千年来的教会就是这个关系在现世历史中的标记。

英文表达的更清楚：BC（E-FORECHRIST）就是“基督前”和AD（ANNODOMI-NI）两个拉丁字，就是“主后的年代”的意思。换言之，耶稣基督是名符其实的“划时代的人物”。

但是，为了体现基督的博爱，为了尊重和爱惜天主所造的生命，父亲用自己的行动支持着母亲，他除了在生产队上工之外，还起早贪黑，割草积肥，以此多挣几分工，多分一些粮食。

因为基督的人生观就是让我们真正的成为一个人，一个忠诚于自我，忠诚于信仰的人。

　　教宗本笃十六世2月27日主持牧职内最后一次周三例行公开接见活动﹐普世教会齐集围绕在这位伯多禄继承人身旁﹐教宗对每一个语言都不陌生﹐因为教宗说的是基督爱的语言。

7月底前连续两个主日的福音选经（路加福音10:38-11:13），提醒我们践行祈祷与服务，学习聆听和相信天主；福音召叫信友献身基督，身体力行祈祷与服务并行的生活，在教会内与信友们一起称天主为父，在基督内走向普世万民

我们在感叹经师们的同时，更应该好好反省自己：面对每日的福音教导，我们是否从中认出了救主基督？面对每日所领受的圣体，我们是否体会到了天主对我们的慈爱？