而当时,在法国首任上海领事敏体尼的胁迫之下,经上海地方当局同意圈定的“法租界”,还仅仅局限于洋泾浜与县城间的986亩土地上,距离徐家汇还远着呢(直到最终,徐家汇以南的土山湾一带也不属于法租界)。
一个多月的时间,我在一边接受治疗,他在一边祈祷,不管房间里有多少人,有多么乱,他总是闭着眼专心地颂念玫瑰经,每天在县医院按摩室陪我两个小时。
不过两个人还是马上起来去了,晚上又是山路不能用交通工具,只能徒步走了十几里路,在那里念完经又赶回去,在堂里敲钟为亡者祈祷,就这样一个晚上。难道神父经历的事和修士经历的事都很好吗?他们都愿意吗?
我也想你妈了……我们还去十字山朝圣呢……”想象着灯光下,两个满头花白头发的老人,对面坐在土炕上,捏着针线,时而低头忙活,时而抬头说笑;想象着老姐妹俩盘腿跪在炕上,面对墙上的圣家像,手里转动着念珠,诵着玫瑰经,
他说:“保禄经由他的传记作者路加使世世代代的艺术受到了启发。在宗徒大事录中,如著名的大马士革的路上、在雅典阿勒约帕哥宣讲的经验、他的旅行,这些叙述自然进入了虚构状态。
即于每周2、5禁食祈祷,将省下的餐费捐助88水灾灾民或其他社福机构;每天至少5分钟以上的读经与默想—宗徒大事录——思考保禄及宗徒特质;每周至少一次的玫瑰经祈祷;每个月举行一次专门的祈祷会;11月21日当天
那位姓卫的年轻人,把罗马放在每一个脚步上,只要每天一步步地向前走,早晚一定会到达目的地;我们把进入天国放在每天的学经、福传、祈祷和圣善的生活上,确信过一天就接近天国一天,直至“尔国临格”——到达永生。
你把主交给你的这么好的元宝(指天主教的礼仪、经歌)埋在地下,不向外教人宣讲呢。”她因为经历了一下天主教的敬礼,太感动了,才说此话。这能说“念经、圣事……不好吗?”
“本笃十六世听了两位神职人员被绑架的事件得到积极解决的消息后,欣喜万分,上个主日在念三钟经的活动中他曾为他们发出了沉痛呼吁。”梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父向新闻界作了上述表示。
对保禄宗徒来说,亚当代表全人类,而亚当的过犯意味着:就罪恶而言,全人类无一幸免:“都在罪恶权势之下,正如经上所载:‘没有义人,连一个也没有’”(罗3:9-10)。