李荣品神父以“跟随耶稣的脚步——从洗礼到福传的成圣之旅”为主题，从以“耶稣为镜”的独特视角，结合洗礼的起点与福传的使命等，引导大家从多个维度重新审视自己的铎职初心以及在教会中的神圣职责，并从中汲取力量继续前行

要做到这一点，神父解释道，就是要做基督的门徒，从祂的生活中学习到在走向永恒的旅程所必需的实质性态度。帕索里尼神父在四旬期周五的首场默想聚焦于耶稣传道使命的开始，即在约旦河受洗和在旷野受试探。

下午3点礼仪开始，神父与读经员缓缓诵读着《圣经》中关于耶稣受难的章节，从耶稣被犹大出卖，到遭受犹太祭司长的审判、彼拉多的定罪，再到背负十字架艰难走向加尔瓦略山，直至被钉死在十字架上的全过程。

我们都看到，从电视辩论节目到社群媒体上的言语攻击、竞争、对立、控制与操纵公众舆论的模式正逐渐占据主导地位。

与克拉耶夫斯基枢机一起的，也有圣方济各穷人之仆第三会的弟兄，枢机解释道，“他们每周分发少量的粮食大约三到四次，但这意味着人们忍饥受饿，非常困苦”。这些方济各会会士收到了教宗的援助来继续他们的使命。

符号和异教神　　从公元元年前后传说耶稣出生，到公元313年罗马皇帝君士坦丁一世颁布《米兰诏书》将基督教立为罗马国教，是基督教最早期的发展阶段。　　

这炮声是葬礼的讯号，村子里的人们成群结队地聚集到十字街，赶来送故人最后一程。

主的慈爱总不变，主的恩典陪伴到永远。沧桑带走岁月流年，在主内生命常是春天。人生虽有苦辣酸甜，仰望基督得享喜乐平安。即使道路上布满坷坷坎坎，有主在何惧困苦艰难。

他们还定期组团到各地朝圣，分享交流，在不同的角落展开福传工作，特别是神修班的两位班长，随刘哲神父到通县贾后疃、河北神学院、西安神学院、陕西周至黄家村等地进行信仰分享，他们的生动演讲受到了一致好评。

如今，于此纷繁的世界中，我们到哪里去寻觅真正的宁静，诉说内心的渴望？我们到哪里才能踏上回归天父之家的征程，奔向永生之路？事实上，人非圣贤，孰能无过。