再比如，克拉维乌斯在欧洲完成了历法改革，弄清楚了太阳、月亮的运行规律应该如何计算，他的学生利玛窦在同一时期到中国明朝传教，发现明朝正面临同样的历法改革问题，朝廷上下正为日食预报屡次失误而烦恼不已。

但耶稣却自“贱”至极：祂生在马槽，传教时“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方”（玛8:20）。跟门徒最后的晚餐的大厅也是蹭别人家的地方。死时被剥去衣服，挂在上不着天，下不挨地的半空。

后来有一个传道员去我们那里传教，让我很感兴趣，耶稣为人类舍生的大爱深深触动了我，我暗下决心对主说：“我就跟你了，死活都是你的人。”经过一段时间的慕道，我领洗了。

他治理主业团的特色是忠于创办人的精神，不辞辛劳地为教会服务、拓展使徒工作，无私地完成所接受的使命。基于他对天主的孝爱之情，圣神工作的果实，他为人善良、宁静、幽默、谦逊、明智、坚忍不懈。

青年人正在有责任地肩负着自己在堂区的使命，堂区要把更多的权利、机会放给他们，让他们去成长，如此他们才能有担当。分享营负责人——刘哲神父的话对各地教会都有借鉴作用。

她意识到自己的使命不在温暖的修道院而是在大街上与那些贫穷的人生活在一起。“她尊重每一个人的价值、用爱去填补人与人之间的鸿沟，她从来不说什么高言大义，而是从一个微笑、一个拥抱开始做起。”②爱就这么简单。

耶稣是我们神贫的榜样，他双脚踏遍各地，却只穿了一双凉鞋，一辈子只穿了一件外衣，祂把精力都放在了福传使命上。”赵修女处处以耶稣为榜样，以福音为准绳,她是这么说的，更是这样做的。

当我们默观耶稣圣诞的场景时，我们也被召叫去反省每位基督徒的福传使命。我们每人都被召叫去把这佳音传给所有人，同时，以我们因认识了耶稣和他的爱，而获得的喜乐，及以切实的慈悲善行，为这佳音作证。

为了使这些现象不再以任何形式发生，则需要内心深刻而不断的皈依，且由教会中所有人投入的具体和有效的行为证实，如此以来，个人的圣德和伦理操行便有助于和促进福音宣讲的完全可信性及教会使命的效率。

但是，尽管我们对性侵犯致以最强烈的谴责，我们仍不可鄙视神父伟大而又纯洁的使命。