二十多年前，教会刚刚开放，大家非常重视过四旬期，大人们会特别提醒自己的儿女守大斋。记得那时，不少教友会在整个斋期内每天守大斋，更多的人在瞻礼四和瞻礼六守大斋，小斋则整个斋期都守。

王神父特别请进德公益在灾区留意最困难的地方：“（兰州）教区社会服务中心已准备了一些米、面、油等物资，会和进德公益携手，尽快将物资送到灾区，帮助最有需要的人。”

随后，大家带着无限的恩泽，奔赴亚西西圣五伤方济各圣堂及会院、圣母玛利亚天使大教堂及“堂中堂”。小小圣堂内祈祷得全大赦。到佛罗伦萨圣母百花大教堂，宏伟壮观。

各宗派也许会坚守官方立场，但若他们的信徒并不坚守基督信仰的基础，那么对话很难向前发展。今年三月就满77岁的卡斯珀枢机是神学家，领导委员会已有九年时间。

我们不可能也决不会毫无负载地完成生命的旅行，不可避免地会遭受各种挫折与不幸，因此，就必须学会忍耐，忍耐我们需要忍耐的一切。

一大一小俩蛋糕“当代圣召培育论坛”召开期间，恰逢香港宝血会郑瑞薇修女入会50周年，北京修院神师曹伟神父晋铎满月。论坛组织方特别为年长的郑姆姆修女和年轻的小曹神父订了一大一小俩蛋糕。

医疗使命修女会魏勒（BirgitWeiler）修女是秘鲁主教团社会行动组在照料受造界牧灵工作的合作者。这位修女指出，在小组讨论中，「气氛非常开放：我们妇女觉得受到接纳，能够畅所欲言。

萨亚斯修女是至圣圣体与无染原罪圣母传教女修会创始人，1847年8月5日生于西班牙格拉纳达，1940年12月10日在那里安息主怀。

在讲话中，教宗首先指出，耶稣会会祖圣依纳爵早在16世纪就阐述了该修会「服务穷人的圣召」；50年前，雅鲁培神父渴望加强这创会传统，成立了「耶稣会社会经济发展秘书处」。

随之而来的严重危险是，人会要求天主来服务自己，而不去事奉天主。另一组不朝拜天主的人马是司祭长和民间的经师：他们向黑落德王明确指出默西亚的出生地。「他们熟知预言，并且精确引用。