没按常规坐着接受枢机主教们的致意，而是站立接受；现身圣伯铎／彼得大殿窗口时，他没戴教宗披肩，衣着简单，胸前十字架也是旧的；在降福广场上激动欢呼的人群前，他先是谦虚地俯首，然后邀请众人静下来为他祈祷，诚恳地请人们在其未来牧职中与其携手同行

里修是法国北部一座不大的城镇，我们一路北上，沿途欣赏着法国乡村的田园美景，中午时分到达里修，这里的隐修院已有其他朝圣团等候入住，由于客房有限，不能安排我们同行的所有人入住修院，团里的老人们和圣名为小德兰的教友优先入住了古典

县长说，在这个人们心里充满恐惧的世界里，他喜欢看到勇气，哪怕是在一个粗鲁、易怒的女人身上。影片中，艾伟德与林南上校的爱情故事也颇为感人，但事实上却并非如此。

这里土地贫瘠，人们生活穷困，连填饱肚子都成了问题。村民们也想改变现状，苦于找不到生财之道。　　离格依玛村不远有一条公路，属于那种简易公路，路况不算好，经过那里的车辆经常发生事故。

人们看到这个奇迹，当时就有一对夫妻表示要奉教，现在正慕道。2000年6月22日，他帮别人上楼板，突然想去厕所，他刚走开，墙就倒塌了，楼板掉了下来，除他以外，其余的人全被砸了，他坚信这是天主在保佑他。

天主是爱，自永恒以来祂便是爱，殉道的圣人们自始自终都明白这个道理。是出于爱，他们自我牺牲成为祭献，以便与主耶稣的祭献结合。我们信友的日常生活便是我们自愿的祝祷、奉献与牺牲。

尽管情节消隐于神性的表达背后，但整部电影却并不沉闷，悬念一直保持到终场，紧张的气氛压迫着观众的神经，并触动着人们的内心。平静的叙事之中，却充满了张力。

教宗在《信德之门》说明：「信德年是一项邀请，召集人们真正而革新地悔改，回归世界唯一的救主。在祂死亡及復活的奥迹中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。」　　

酒店花园里有游泳池，舒适的长椅供人们读经、默想、欣赏湛蓝的海面。每晚，结束了一天的行程，疲惫的朝圣者听着湖水有节奏地拍打岸边的声音，仿佛是睡在天主的摇篮里的婴儿，甜蜜地进入梦乡。

日前在台北故宫博物院举办的一场康熙大帝与太阳王路易十四——中法艺术文化的交会的特展上，一封泛黄的路易十四致康熙的信函引起了人们极大的关注。路易十四为何要给康熙写这封信？