三)问：枢机阁下，有人写道，将教区委托给曾被绝罚的官方主教，在中国的所谓非官方团体处在没有自己牧人的状态，而被迫投降，以迎合他们在良心上所不能赞同的理念、规则和硬性规定。

大姐终生事主，守贞未嫁，二姐原本也计划追随基督，但在艰难时期被迫结婚。赵丽英自幼乖巧听话，每天跟着父母颂经祈祷。在浓厚的信仰氛围中，信仰根基坚定稳固。1942年赵丽英初中毕业。

她说她家原本就穷，她读三年级时，奶奶生病瘫痪在床，爸爸干活的时候从山上摔下来，因为治得不及时，右腿被迫截肢。为筹备医药费，能借到的钱都借了，家里值钱的也都买掉，还是欠了二万多元的债。

尽管乐生疗养院因为捷运工程（地铁）而被迫搬迁，可是谷神父对麻风病患的使命感却一天也没有减少，他还要到中国大陆服务，上主给他的工作，他还没有做完。

不幸的是，十年浩劫，一切宗教活动都被迫停止，所有圣堂全部关闭或挪作他用。　　1978年起，上海市人民政府拨乱反正，重申宗教信仰自由政策。

也提高了当地百姓的文化素养，解放了他们的思想，现在村里的好多老人懂得拉丁语、法语和日本侵华时被迫学习的日语等语言。

被污染的海洋，吞噬了无数被迫迁移、却遭船难而葬身大海的人。在天主的计划中，苍天是要赞美上主的，却被如雨降临般的死亡武器所撕裂。在我们自己的团体里，爱也可能渐趋冷淡。

文革期间，修会被迫解散，部分妹妹分散到各地开办新诊所，冥冥中天主和会祖却安排好了看家人。

然而，世界上也有些受苦的孩童「粮食短缺、不能就学、遭到剥削和被迫打仗」。撰写默想的孩子们对耶稣说，祢始终在我们身边，从不抛弃我们。「求祢每天帮助我们揹起十字架，就如同祢曾经背起祢的十字架那样」。

事实就是这样，十七世纪上半叶的越南政局相当不稳定，陆德神父在那里的黄金时间不过一年半左右，便走入动荡的时期，教会经常处在风暴之中，他曾四度被迫离境。他不在时，都由他所培养的传教员来照顾新生的教会团体。