他是为信仰受迫害者的同伴，他在所有被排斥者的心中，他与所有生命权遭否定者同在。”

枢机指出，相反，在亚洲和其它地区，妇女却遭到歧视，被排斥在社会边缘。枢机表明，基督宗教的启示尊重男女平等，能为这些不同处境提供解决之道。

宗教常常因彼此形式之异掩盖了实质之同而互相排斥。尽管上主混乱了人的语言，（创10：9）但人们的思想情感依然大同小异。民族之异在于文化和习俗，就连姓名的顺序也会颠倒。

本年度《世界移民与难民日文告》开门见山地谈论上述的事实，呼吁在疫情下别忽略许多其它的人道危机，并关切所有在新冠疫情下「生活不稳定、遭遗弃、被排斥和受拒绝的人」。

出乎意料的是：被人类罪恶所剥夺的生命变成了一种呼喊。受害者心中对生命的渴望并没有被暴力所扼杀，反而因他受伤的无辜而获得解放。他的呼喊上达于天，催迫天主采取行动。　　

谈到信友团体的分裂，教宗举出实例说：让我们想想在基督徒团体内，在一些堂区内的情况，想想在我们社区内有多少分裂，多少嫉妒啊，例如说长道短，多么缺乏理解并将人排斥在外。这会带来什么？

维托莱罗神父继续介绍说，藤多里奥神父长期致力于贫困、受到排斥的部落民族的扫盲和发展。推广了教学计划，见证了基督信仰的爱、为他人和穷人服务等。这起事件可能与土地纠纷有关，但任何人都想不到会发生这样的事。

然后为世界各地处在新奴役中的人、战争、贩卖人口、贩毒的受害者以及受工作奴役的人祈祷，为遭受各种暴力侵害的儿童和妇女祈祷；也为处在经济困境中的人，尤其是失业者、年长者、移民、无家可归者、囚犯和遭排斥的人祈祷

托马西总主教在强调教育与工作之间的密切关系时，也谈到失去工作的人所感受的心理负担和社会排斥。

教宗表示，尽管贫穷的人数在一些情况下有所减少，但普遍的社会排斥仍然存在。至今，大多数的男人和女人每日仍旧度没有保障的生活，得面对往往悲惨的后果。