我在非洲传教时曾有过这样的精力，但不能把一百多名学生都安置在森林里：为此需要修院院舍。同时要尽力节约开支，但修院的基本开支也是很庞大的。

真的，消极的舍弃，只是与主谈心的准备功夫，如果在舍弃之后，心仍紧系已舍之物，也是徒然。积极的第二步，正是向主祷告。

有些世界富豪就是在这种情况下，改变了他们追求的方向，从物质转向精神，从敛财转向舍财，为社会慈善事业作出了巨大贡献。我曾在“信德”上介绍过这样的典型人物，如微软总裁比尔·盖茨，美国的钢铁大王卡耐基。

在他们的身上让我们看到明确的信仰，以及对主耶稣的完全依赖、交付、追寻，对个人的完全弃舍、空虚、忘我的信德；看到他们时时儆醒，常常祈求，保守自己的心灵不受任何试探引诱影响的望德。

耶稣为了救赎我们，流宝血、舍性命，牺牲自己，我们是耶稣的门徒，自然也该为身边的兄弟姊妹付出相应的、力所能及的牺牲，使我们的福传真正成为传福，以此来感动更多的人接受福音，接受来自十字架的救恩，获得平安、喜乐

旧约中所记载的三个人物，可让我们引以为戒：三松同培肋舍特人打仗时无人能敌，等到他在德里拉家贪图安逸的时侯，便失去了自己的力量，被人囚禁起来挖去了双眼；达味登基后东征西讨，不得安闲。

赫舍尔问：人是什么？一条在卵石和土地上蠕动的虫；一个在无边无际的浩渺宇宙中盲目浮游的小生物。而克尔凯郭尔则把敬畏升华成了一种美学。然而，就像童年时做过的梦一样，敬畏也被长期地遗忘了。

面对痛苦，耶稣非常愿意和我们吃这饼、喝这杯，心甘情愿的一步步走向哥耳哥达，那时他是平安的，甚至是喜乐的，因为痛苦舍一已之身，换来的是我们所有人永远的生命。痛苦来自哪里呢？是来自肉身吗？

他为了我们全人类的得救，舍掉了自己的性命，真可谓是爱得死去活来呀！在两千年前，他就将福传的大使命交给了我们每一位基督徒，可是我们为他福传了没有？为福音的传播奉献了什么？我们回报他的是什么？

搞福传就得舍出点东西来。曾有一位孤寡老人，生病好长时间，无人问津，我知道后立刻为他请了大夫，并配了药。没过几天，老人的病就好了。他很是感激，认为教会真好，有这样热心助人的好人，所以请求领洗入教。