于是父亲约了村中几个穷兄弟，于大年廿九夜里动身，摸着漆黑的夜路，越过平汉铁路（现在的京广线），抹下脸到铁路东面平川地面村里讨要。

广东陆和县天主堂有一个仁爱会团体，专门帮忙那些死后无钱下葬的穷困人，当南头天主堂的慈爱会得知此事后，他们便主动前去帮忙丧葬事宜，并捐了一些钱给仁爱会，共同弘扬基督之爱。

我向他们予以我的鼓励，支持他们为更新社会贡献自己的力量，特别通过服务穷人和保护自然环境来实现。　　

是的，在一些教堂，有人用大部分时间去发展经济；更有人利用教友们的善心，以帮助穷人为借口而到处募捐，却是一笔笔糊涂账。没有专注于天主召叫的工作，可以肯定地说，一个人的生活一定是自我为中心的发财致富。

带上他去慕道；不要忘了献弥撒，多多怜悯穷苦人。不仅如此，他还常常规劝他的一个已失去信仰的表哥：请打开你的电脑或手机，多听听福音讲座，不能只为了工作挣钱，而让灵魂失落。

公审判是天地终穷的时候，耶稣亲自来审判，他赏善人的灵魂肉身同升天堂，罚恶人灵魂肉身同下地狱。

纳扎里亚意识到她所面对的社会形势越来越困难，成于是立了教会的十字军传教女修会，致力于救助穷人和提高妇女地位。在内战期间（1936-1939），不论在玻利维亚还是在西班牙她的生命都处于危险之中。

圣经上耶稣曾对门徒说：“这个穷寡妇投入的几个小钱，比之所有投钱的人投得更多，因为她把自己的生活费都投入了。”（谷12：41—44）作者/梅乘骏

事实上，如今的中国教会，也许是刚从困难中调回头的缘故———穷怕了，各种不良之风盛行，什么本位主义，地方保护主义，个人崇拜主义，家长作风，官僚倾向，奢侈享乐等等，如是众多的事实，让我们怎样给人介绍我们的信仰呢

觉得“姑娘们天天山珍海味的，也吃腻了；吃个野菜儿，也算我们的穷心。”后来在乡间也常惦记着贾家的事情，她说贾府遭难立即来探望，见凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来，说：“我的奶奶！