天主子耶稣基督没有选择死亡，而是选择天主，选择生命。主耶稣选择牺牲自己，将生命带进死亡，将死亡阴影下的人带回天主。

我们每一位基督徒，就是生命的土地，在我们生命的特别时期，我们的父母、神父、修士和修女、老师、朋友等将“天国的种子”撒播在其中。

他们的职责就像疫情中的医生、护士一样，在疫情中不顾个人的安危冲在第一线，为挽救病人的生命不惜牺牲自己的生命，力图从死神的手里拉回更多的人。

当我们在相对主义影响下只寻求无所谓方法，只要达到目的时，主耶稣却用他的生命行动在启示我们爱的真谛，邀请我们和他一起去爱。爱没有选择，因为爱就是选择。

换句话说，年长者的问题是“为明了和重视人的整体生命的实际参照点”。在当今社会中，儿童、青年、成年人及年长者一起生活共处，但“比例发生了改变”。

每当夕阳西下、夜幕低垂时漫步在修院错落的小道上的弟兄们说着、笑着、唱着、走着……展现着青春的活力，充满着热情奔放的气息，此时的我也不例外，只是独自一人徘徊着、沉思着、回忆着、感悟着……感谢生命的旅程中已经逝去的沧桑

这幅作品取意来自于《圣经·新约》中若望所写的“耶稣基督的默示录”的文本，意即耶稣基督的默示不是给人猜谜和带来恐惧，相反，是要人们意识到尘世生命的短暂，并对生命充满着智慧的喜乐与希望。　　

死去的人安息吧，而活着的人要珍惜，我第一次明白了生命真的好短暂！我忽然一下子理解了老师说过的一句话：人不能掌握自己生命的长短，但可以增加生命的强度、宽度、广度！”看到这里，我合上了多比的日记本。

他所寻找的真理能够照耀他的生命，幷赋予他的生命意义。问：圣奥斯定是在哪一个关键时刻改变了自己的生命？

教宗方济各沿著他前任的路线，多次大力呼吁要尊重从受孕到自然死亡的生命。他在《爱的喜乐》劝谕中指出：「在世界各地，安乐死和辅助自杀为家庭带来严重的威胁。这些做法在许多国家获得法律的认可。