抄写圣经是我堂口在四旬期发起的慈悲年特别活动，复活节弥撒中神父曾接受了教友们奉献的《路加福音》手抄本，这次圣神降临节是第二次奉献。之后将进行第三部福音的抄写。

读旧约圣经的多俾亚传，生活的气息扑面而来，在这整部圣经中是不多见的。其中给我留下印象深刻的是当天使和多俾亚出门要账时，他的小狗也跟着去。这种贴近生活的写法，一下就拉近了作者和读者的距离。

环湖有许多新旧约中的历史遗址，而考古学的新发现，使得学者们对圣经有一种全新的认识。考究圣经中的地理位置，其环境、气候、风俗、历史等等，对我们了解犹太民族很有价值，可以从各个角度洞悉天主的救恩工程。

听！有呐喊：看！天主的羔羊！（若1：29，35）　　再听！有邀请：你们来看看吧！（若1：39）　继续听！有传递：你来看一看吧！（若1：49）　　这是由听而来的看，由看而来的传递；这

“浪子回头”的故事家喻户晓，人人乐于载道。故事以众人快乐为结局。但故事中却有一个很不快乐的人———大儿子。美国心理治疗与著者威廉格拉瑟曾说：人生的快乐在于选择以快乐对

教会远自宗徒时代及其后在圣传中，就不断地透过预象法，强调新、旧两约在上主计划中的一体性。在旧约的天主工程中，这预象法使人认出时期圆满时，天主在其降生成人的圣子身上所完

22日10点，会理县天主教会在圣母堂内隆重举行庆祝新中国70华诞祈福感恩弥撒，200余名教友怀着对伟大祖国的热爱之情共同为祖国母亲的繁荣昌盛祈祷。

他9岁初领圣体，并在堂区参加辅祭班，虔诚的信仰不但扎根于他幼小的心灵，更彰显在他的实际生活上：他秉性温顺，热爱祈祷，常以天主的子女身份而自豪。在小学时，圣召已在他内心渐渐萌芽。

接着，文件以教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕为依据，强调热爱社会和投身於公益都是爱德的卓越表现，不仅关系到人与人之间的关系，也涉及社会、经济、政治这些宏观领域的关系（《通谕》231号）。

基督教歌曲在礼仪之外，如圣经分享和家庭祈祷，可以适当取用；但在正式礼仪中，选择歌曲不是因为旋律优美，而是要顾及文词与礼仪的搭配，符合天主教礼仪精神。