我们常说背起十字架跟随主，很多时候，倒不如说是人的私欲和自我的东西太多，从而给自己增加了十字架。罪，让人灵性软弱，我们背负了太多的罪，灵魂就像那瘫子一样，却还将自己层层包装，不肯完全交给耶稣治愈。

得救的经验就是自我死去，自我死去就是将自己的意志屈服于天父的旨意和命令。当这种屈服的经验成为我们的习惯时，我们就会成为有能力的基督徒。有一次，植物学家想在喜马拉雅山上寻找一种非常罕见的花。

在每日的奋斗中，希望是一个向外伸展而非自我封闭的美德！这个美德也许鲜为人知，却最强而有力。望德正是：我们要活於希望，寄予希望，总是勇於前瞻。你们当中有人会对我说：‘是啊，神父！

因此，我们不可把福音简化为一项为时尚诺斯底主义服务的计划，或一种把教会当作自我推销的官僚主义的观点。教会应做传教的门徒，持续走出去，与耶稣一起走向弟兄姐妹，走近和会晤他们。

这喜乐源自天主，因为祂总是原谅和救赎那些爱祂的人，祂前来居住在我们中间，从不拒绝我们的要求，只要我们愿意自我反省，回心转意。这是我们预备圣诞节的第一步。

教宗方济各即将抵达拉巴特之际，摩洛哥首都总主教区总主教，慈幼会士克里斯托巴尔·洛佩兹·罗梅洛向本社介绍了一个不封闭于自我的教会团体。

「很多女童会发展出一种抵抗外界的自我防御系统，就像自我封闭便能消除承受过的痛苦」。这是Kanmani的经历，她是一名于2016年来到玛丽亚之家未成年人，数月以来，年仅6岁的她一直保持沉默。

教宗指出：“这就是爱的力量，它捣碎我们自私的外壳，使我们摆脱自我构建的安全区，推倒墙壁和克服恐惧，从而能自由地给予。”在耶稣内的天主的爱是如此巨大，以至于“祂不能不把祂自己给予我们”。

接着，教宗谈到第二个维度，即心智的维度，它构成“我们有机会自我理解的条件”。教宗指出，当今，“人类常常倾向于把这个构成元素与大脑及其神经系统的过程混为一谈”。

期间上主完成了一项交付的行动，实际上，是他自己在给门徒们奉献掰开的饼和酒，就是他为整个人类和世界的生命而作的自我奉献。在耶稣掰开面饼的行动中，有一个福音所要强调的重要幅度。