今日的先知拥有提出谴责和愿景的两项能力。青年人兼具这两项能力：他们晓得要谴责，虽然有时表达方式不妥当；他们同时也懂得探索未来，目光更加长远。

但是在中国，青年人既非真正享受此世，也无对超性之愿景，每个人都觉得生活不符合自己的希望，却又难产生信任的力量。究竟那个被丧失掉的精神是什么呢？我认为，那丧失的是一颗诗意之心。而原因却是多种多样。

抵拒消费的贪婪和自以为无所不能的心态，这是死亡之路；我们要走上具有远见的道路，今天作出负责任的放弃，好保障明日的生活愿景。我们不屈服于容易赚钱的邪恶逻辑，却要为众人的前途著想”。

因此，教育工作者的使命应透过福传的愿景而得到更新，以期应对教育的重大挑战。亚马逊地区受到“文明”世界扩张的威胁，当地的自然资源被剥夺。

提起梁化仪这个名字，唐山教区很多的老教友都熟知，刘景和老主教也是赞不绝口，在八户村更是备受教友们尊敬，他用自己的一生见证了忠贞的信仰，更是用自己的行动践行了福传使命，即使离去多年，依然感动着教会的下一代

碑文由波斯僧人景净所撰，文词古奥难懂。碑上文字由朝议郎前行台州司参军吕秀岩书写，其书法精美，可谓稀世珍品。此碑的发现，震动世界各地，不但在中国，就连在欧洲所有目睹过拓本之人，亦莫不感到惊奇。

今天，当我们感到需要一项能够把家庭、学校和整个社会团结起来的“教育协定”时，这一愿景是完全切合实际的。

据香港教区周刊《公教报》报道，三月十六日召开的香港教区国籍司铎协会（简称‘铎协’）上，教区司铎关杰棠神父接替周景勳神父出任新一届会长，并选举产生了新干事会。

学校已于上学年摆放由吴景萍创作的圣像画装置艺术，作品透过装置艺术配合宗教元素，让学生学习阅读圣像画的方法。

上午8时，89岁高龄的本堂姚景星神父主持中文大礼弥撒。10点30分，第一台英文弥撒开始，陆裕春神父主祭。之后，举行了圣体降福。中午12点30分，第二台英文弥撒举行。下午4时，德国教友参与了德文弥撒。