教宗继续说道，这个乞丐遇到宗徒们后，“没有得到金钱，却得到了那使人得救者，即纳匝肋人耶稣基督的名字。伯多禄呼求耶稣之名，命瘫痪者起来行走”，他又握住他的右手，拉他起来。

这也正是我们应当效法的表样，在竭力纠正、完善自己的过程中，也该想方设法帮助自己的亲友邻居和同事，赔补耶稣圣心和圣母圣心所受的痛苦和凌辱，始终为天主的光荣和人灵的得救而祈祷。

之后，母亲亲自到我家劝我领洗入教，那时她不会讲道理，就说入教好，灵魂得救，将来得升天堂。当时我不知道人还有灵魂，更不相信母亲的一番劝导，只是一笑而过，这是母亲第一次和我讲天主。

（得后3：10）我们不可上魔鬼的圈套，既不要游手好闲，好吃懒做，又不可只顾拼命挣钱，不管灵魂能否得救，我们说，工作和事业都离不开天主的祝福，因此，工作之前该先祈祷，求主赏给智慧和能力，这样就能事半功倍。

怀着希望在这世界上行走，我们就会得救。我们每个人可以问问自己：我怀着希望行走，还是我的内在生命已经停滞、封闭了呢？我的心灵是一个合上的抽屉呢，还是这抽屉向希望敞开，让我与耶稣同行而不单独行走呢？

3.受审判或不受审判福音告诉我们，天主子降生成人不是为了审判我们，而是为了使我们每个人和整个世界获得救恩。然而，那些不信的，已经受了审判。实际上，审判是我们每个人的选择。

堂区女修会，基督之爱的美好见证耶稣说，你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；（谷16:15-16）他们困苦流离，像没有牧人的羊。

有时为了一个人得救，她会为之彻夜祈祷、守大斋，天主总是垂允她的祈祷，而且还产生连锁反应。

圣经故事之所以极为深远地影响着历史，这是因为它们是众人的故事，叙述了人们如何努力认识自己，认识天主，并获得救恩。在此意义上，圣经故事是所有人的故事，所以它们始终新鲜如初。

在当天的福音记述中，只有一个癞病人回来感谢耶稣，这项决定使他获得救恩。耶稣对他说：“你的信德救了你。”教宗解释道：“救恩不是喝一杯水来保持身体状态良好，而是走近水泉，即耶稣那里。