再者，其它机构也存在侵犯现象的事实，并不能用来做辩护，因为教会内的侵犯「与教会团体的本质背道而驰，它是对司铎牧职的恐怖扭曲，而司铎的天性是增进人灵的益处，奉之为最高目标」。

事实上，他坚称针对他的指控乃是无中生有，并表示他将性侵犯视为「恐怖的罪行」。这位枢机持续并严厉地谴责对未成年人的性侵犯是「不道德且无法容忍的」。

人们私下纷传这是上天对判处汤若望死刑的天谴，孝庄太皇太后也亲自出面干涉，鳌拜在议论纷纷的恐怖氛围中，临时决定赦免汤若望。

一位17世纪初的德国历史学者描述波希作品中的神怪内容恐怖多于趣味。到了20世纪，学者确信波希的作品有更深的内涵，其来源和意义值得深入探讨。

伊拉克是文明的摇篮、多元化的镶嵌图案，在这片富饶的土地上居住着众多宗教团体，他们在那里的历史非常悠久，除了基督徒外，还有拜火教徒、巴哈伊教徒、亚兹迪教徒，他们在伊斯兰国实行恐怖时期因受迫害而出名。

教宗提到了基督徒妇女阿卜达拉（DohaSabahAbdallah）的见证：在伊斯兰国组织的残暴之下，这位妇女的孩子成了年幼的殉道者，而这位母亲在教宗到访时做出见证，表示「恐怖攻击的幸存者」需要施以宽恕。

当时他说面对这样一个史无前例、恐怖可怕、堆积着反对天主、反对人类的罪孽的地方，除了询问天主为什么缄默不言之外，实在找不出话来说！

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、

教宗在文告一开始便指出：即将结束的这一年所留下的痕迹仍然是对宗教的迫害、歧视、不容忍和恐怖暴力行爲，其中以伊拉克基督信徒团体所遭受的暴力侵犯为最。

他们要考虑到底为了小心而离开西非，或是留下与当地人民一起对抗疫情。