每次基督在复活后向门徒显现时，都祝愿他们平安，因为他深知他们多么渴望平安。当基督赋予门徒赦罪的权柄时，他便将平安带入了人心深处的不安之中。由天主所创造的灵魂，天生就渴望天主。

他的两首著名的诗，说明了康熙对基督救赎的深入理解。基督死清康熙功成十字血成溪，百丈恩流分自西。身裂四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓警九品，七言一毕万灵啼。

最近，考古学家在以色列北部发现了一片有1500年历史的铭文，上书“基督，玛利亚所生”。铭文以希腊语雕刻而成，最初是作为一间拜占庭教堂门前通路过梁的一部分。

众所周知，澳门在天主教入华传播史、中西文化交流史上均占有不可或缺的重要地位，在明清之际基督教入华传播过程中，传教士为了布道创办了一批早期的教会学校。

6月23日（常年期第十二主日），根据北京教区的牧灵指导，当日举行基督圣体圣血节的弥撒，并藉着隆重的圣体游行增加教友们对圣体的朝拜和敬礼。圣体圣血节的建立，就是要重申、并加强教友对耶稣真实临在的事实。

《圣经》叙述的救恩史与蛇这个动物有关联，《创世纪》和《默示录》都提到它。在《圣经》的描述中，蛇既是罪的象徵，也是救恩的奥秘。

教宗本笃十六世九月七日从冈道尔夫堡夏宫乘直升机回梵蒂冈，在圣伯多禄广场接见了两万多名来自二十几个国家的朝圣人士，并向他们讲解圣保禄致哥罗森人书信第一章有关“基督的品位”的描述。

麻副主教在弥撒讲道中说：天主把唯一圣子在受难前建立的圣体圣事，把爱的圣宴交给教会，让我们教友荣幸的参与晚餐，为使我们能获取完美的爱德和丰富的生命。

今年如同去年那样，当众人纪念救主受难时，克拉耶夫斯基总主教和拉韦利蒙席为大约3百名男女带去教宗的心意，人们称之为「轻柔的抚慰」。那是一个装有一张复活节贺卡、一帧教宗玉照和一笔款项的红包。

五月十五日主日，教宗本笃十六世带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者颂念天皇后喜乐经后再次为利比亚及叙利亚局势发出呼吁指出，我继续密切关注着利比亚这场导致相当数量的人，特别是平民百姓丧生、受难的灾难性武装冲突