古圣贤视道德为做人的根本。《周易》释道云：立人之道曰仁与义。古人又云：仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。荀子在《劝学篇》中说：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

2007年5月，呼和浩特市古林人文纪念园找到张普照，提出要拿100万元人民币为自愿捐献遗体的志愿者们筹建一座纪念碑和一座纪念馆，并且拿出三亩绿地为志愿者做树葬用，这让张普照很感动：“因为这毕竟是对这项事业的一种高度肯定

可能受我情绪的影响，我的女儿一到过年就唱：“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”虽然有些伤感，却是生活的写照。感谢天主！

1985年本笃院经过修葺、扩建现在已具规模，是救赎灵魂、净化灵魂的圣所。西山本笃院是本笃会比利时圣安德肋总修院在中国设立的第一座修院。

大家纷纷表示一定要乘这次福传的东风，在灵性生命中，我们要向圣所举起双手，赞美上主！将福音传出去。正如圣经上所说的：我们或吃或喝，或无论作什么，一切都要为光荣天主而作。

主耶稣所说的圣所，是指他自己的身体。圣殿，不只是一座建筑物，而是实体性地象征着“天主的临在”。对于我们基督徒而言，当圣堂（殿）里供奉主耶稣的圣体时，更指出了圣堂（殿）就是天主的临在。

《时代论坛》社长李锦洪赞许古伦神父确是一位体大思精的大师，融贯不同文化进入圣经的智慧，予人莫大启迪。李锦洪亦从中国文化的底蕴，以八种对比的观点，回应古伦神父的八条成功之路。

中国有句古话说“谁人背后不被说，哪个人前不说人。”可是假使我们发现旁人在说他人的不是，特别是在说自己或者自己家人、朋友的不是。

扩建后的南堂为十间大堂，700平方米，堂面高17.45米，系古式砖木结构，内部采用拱形，体现出罗马风格，使中西建筑融为一体，院内附属房屋158间，总面积20.16亩。

据《利玛窦札记》记述“过了些时候，在皇帝面前演奏弦乐器的四名太监奉皇帝之命来见神父……他们前来是请神父教他们演奏古翼琴的，这架古琴也包括在送给皇宫的礼物之中。