因此教宗检举残害生命权利的行为，他说除了战争、恐怖主义和暴力的受害者之外，还有饥饿、堕胎、对人类胚胎进行实验以及安死术所造成的无声死亡。

然而，我们仍需要回应当下的一个反对意见。我们已经拒绝了这一假设，即认定刚才所说的是逃向非理性与纯粹的审美主义（aestheticism）。事实恰恰相反：美正是理性摆脱呆板、及时行动的根本方式。

《圣经》明确指出：不贪不义之财（参申28：1-6）；反对剥削和压榨（参雅5：1-4）；反对放高利贷和行贿受贿（参出23：8）；若有债务就必须偿还。

耶稣一来到世界就遭人拒绝：这个孩子注定要成为反对的标记（参阅路2：34）。为什么很多人要反对他？因为他揭穿了他们的秘密心思，触犯了他们的既得利益。

台当局访放话称不反对中梵对话据台湾中央社10月31日报道，台湾总统府发言人黄重谚31日表示说，台湾与梵蒂冈长久以来一直分享相同的人权和自由等普世价值，但外交并不是零和游戏，我方也不反对梵蒂冈与中国大陆的对话

3年后，法拉第在被提名选举为皇家学会会员时，只有一人投票反对。反对的正是会长戴维，提名的却是当年同样被法拉第疏忽的沃拉斯顿。

但自从他把耶稣的圣尸埋葬于自己的坟墓之后，他便被那些反对耶稣的人盯上了。而那些反对耶稣的人，就趁罗马帝国把总督比拉多调回、新总督未到之际，开始催迫黑落德迫害那些跟随耶稣基督的人。

据此，他反对利玛窦用《尚书》中的上帝与天来翻译天主教的神（Deus/God），主张应按音译原则，将Deus翻译为陡斯。

帕罗林枢机说：「当基督徒是真正的酵母、光和地上的盐时，他们也成为受迫害的对象，如同耶稣一样，成为反对的记号。有时候，光是基督徒的名称就会引来仇恨，因为这令人想到基督徒所带来的和平力量。

抗战末期物资匮乏，当时道明会修女们吃饭都成了问题，修会曾想遣散修生，但赵炳文主教表示反对。他认为男女修生是教会的根本，生活无论怎么困难都要撑下去，并举出大德兰修女的话说：已看到十字架了，一定成功。