教宗说：许多现时社会中的人都会提出反对意见，说他们丝毫没有渴望天主的感觉。在社会的广大范围内，人不再期待渴望天主，对天主更是不闻不问，甚至对祂不屑一顾。

翌年他开始单车环岛自由行，到一零年初的第五次环岛行，他加入环保元素，与台中天主教静宜大学生态学系一起宣扬环境伦理，向政府表达反对石化工业、还我湿地。　　

威德科比因为反对女性被按立为牧师而离开圣公会。　　她说：我认为，它远不如摩西《十诫》，但确实并非一套很差的规条。　　他试图要做的是为原文提供现代版本来向现代人讲解。只要他没有摒弃原文，这是不错的。

因此﹐怀疑耶稣的天主性﹐就像今天福音中的犹太人﹐意味着反对天主的作为。」　　教宗接着解释：「这些犹太人不愿跨越耶稣的人性幅度﹐为此拒绝接受祂是降生成人的天主圣言。」

教宗接着说，我们习惯于只说执政者的坏话，议论他们的不足之处：电视里的抨击不断，报纸上的批评不停……，总是说不好，总是在反对！

因为谁不反对你们，就是倾向你们。（路9:50-51）。这里门徒们考虑的是利益，认为耶稣的名声被占用，他们考虑的不是别人驱魔带给他人的好处。路加福音还记载小孩子要到耶稣身边被门徒禁止的故事。

他似乎最反对司铎过度染指钱财──不仅是那些试图增加自己财富的，或祇是令人印象中这样做的。　　教宗在七月卅一日接纳了斯洛文尼亚教会两位高层的请辞，他们是卢布尔雅那及马里博尔的总主教。　　

现在我再恳求你，因着你当时的慈悲，再次可怜现在世上这些因不认识你、而盲目反对你的罪人，恩赐他们早日真心悔改，回头归正，来认识你、朝拜你。吁！

一整栏的道歉启示也刊登了印度尼西亚基督教协会和个别人士的反对意见。

他表示，学校积极参与反对塑料制品的运动，也是全国少数不用塑料制品的学校之一。他称：“我们不允许学生在校园活动使用塑胶袋。”学校从零七年开始，已禁止售卖以胶袋包装的食品。