这些孩子们被安排在波兰家庭、圣母之家修女（SistersoftheFamilyofMary）在华沙所设的孤儿院，或者一些修会的会院中，如圣母无染原罪忠仆会（TheLittleSisterServantsoftheBlessedVirginMaryConceivedImmaculate

一切受造物：是在原罪后，天人、人人、人与受造界的和谐关系皆被破坏，而基督的到来是重整一切，以恢复创造初的原始和谐。这不仅意味着天人要藉基督而和好，人与人在天主父的爱中互为兄弟姐妹，彼此平等共处。

重庆市万州教区12月23日上午10点的弥撒中，重庆市万州教区圣母无原罪堂有25名慕道者在张雍林神父的手中领受了洗礼，成为天主的儿女。

它以个体的生命为关注的焦点，以拯救人的灵魂为要务，重视人的价值、人的需要、人的终极关怀，同时又强调人的原罪、人性的软弱及人与上帝的关系，强调正义与公正、秩序与敬畏以及末世审判。

请听：合唱《阿肋路亚5》（《天》P366）（二）1.朗诵：原祖亚当、厄娃受魔鬼诱惑，吃了命果，犯了原罪，遗害了万代子孙受罚。圣父慈悲派遣圣子降生，救赎人类。听！无数天神，喜报佳音，万众欢腾，普天同庆！

但原罪破坏了应有的秩序，破坏了原始义德所享有的和谐，同时也破坏了人本身的，人与人之间的或人与整个受造物之间的和谐。圣经与教会圣传不断地提及罪恶在人类历史中的临在与普遍性。

感谢现任教宗方济各在2015年为当今世界开启了“慈悲圣年”（2015年12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼开始——2016年11月20日基督普世君王节结束）。

河北省石家庄亚纳会成立于1990年12月8日圣母无染原罪瞻礼，是在已故蒋陶然主教主持下成立的。这个善会由主教府所在地北堂开始，逐渐扩展至元氏、藁城、辛集、无极、栾城的几十个村庄，参加者逾3000人。

从人类的原罪开始到天主救恩的实现（耶稣的来临）经历了十分漫长的时期；天主许诺亚巴郎时他已经75岁（创12:4），当依撒格出生时亚巴郎已经100岁了（创21：5），亚巴郎的生命几乎是在等待中度过的；旧约以色列子民出离埃及后

无数事实证明，尽管命运受到上帝的预定和原罪的影响，但个人的信仰、努力和自己的选择同样重要。教会鼓励人们通过信仰、祷告和善行来积极影响自己的命运，而不是完全是被动的躺平。