听说曾祖父是从这里离开，逃难远走他乡的。如今30多年已经过去了，因种种缘故竟未曾再踏入繁衍生息了百余年的我的真正的布依故乡。

　　首尔（信仰通讯社）—韩国基层基督信仰团体翘首企盼教宗方济各来访。这一在拉丁美洲兴起的教会团体模式，今天在亚洲和非洲得到了广泛的推广，并成长为福传的有效工具。

耶肋米亚向流亡他乡的以色列子民说话，预报他们将返回祖国。这种回归象徵着天主父无止境的爱，祂不遗弃祂的子女，反而照顾他们，拯救他们。流亡对以色列人而言是一种痛苦经历。

从主耶稣的话中，宗徒们明白主耶稣要回到父家去，然而，父对他们不是清楚的。信仰就如我们人的生命，我们明白一部分，但大部分我们还是不明白的。信仰生命是超出我们人的理智和经验的。

帮助人们接近礼仪之美《圣咏》第103篇的这句“我的灵魂，请向上主赞颂”陪伴盖朗热神父度过了人生的最后时刻。

圣加弥禄和许多其他人所领受的恩典，就是要「重现对受苦者的慈爱，为此作出见证」。这是圣神所赐的重要神恩，绝不能隐藏不用。

这与犹太民族的游牧生活息息相关，善牧与亡羊的比喻就是这种典型生活印记中的一个。耶稣说：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。

唯有爱能真正满足人的心。什么爱呢？天主对人类无偿的爱，以及人类以同样无偿的爱，懂得爱天主爱他人。教宗方济各将基督信仰的这个基本真理作为他弥撒讲道的中心，将这个信息留给蒙古的教会小团体。

当然，这个“教育”也不单纯的是指我们上学时所学的课程，更多的是有关青年人格培养与信仰陶成的话题。那个时候，父亲在堂里负责礼仪方面的工作，对教会的事情也是相当的热诚。

在采访的人群中，给我留下印象最深的就数韩松林教友了。韩松林是河南省安阳教区的一位教友，他一米七几的个头，今年65岁，平易近人，勤奋好学，教会知识渊博且很健谈。